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2015电视剧分析 电影、电视剧、发展分析

2020-05-15来源:HP娱乐八卦网编辑:网友投稿标签: 2015电视剧分析 

文章导读
随着国民经济的持续快速增长,我国迎来产业升级和消费升级的时代大趋势,居民对文化娱乐产品的消费欲望、消费能力快速提升。国家相继出台了一系列政策法规支持文化产业的发展,在

随着国民经济的持续快速增长,我国迎来产业升级和消费升级的时代大趋势,居民对文化娱乐产品的消费欲望、消费能力快速提升。国家相继出台了一系列政策法规支持文化产业的发展,在此背景下,影视剧及其相关行业迅猛发展,已然成为文化产业最具发展潜力的细分领域。

1 、 电视剧行业发展现状

电视剧产业链包含投资、制作、交易、播出和广告经营等几个环节。投资制作机构处于电视剧产业链的上游,掌握着剧本策划、资金筹集、拍摄、后期制作以及营销服务等关键性环节,是电视剧产业链中最重要的部分。在投资制作环节主要采取独立摄制、联合摄制担任执行制片方以及联合摄制并担任非执行制片方三种模式来运营。

处于产业链中下游的是包括电视台、新媒体等在内的播映平台,其中主要为电视台,电视台通过媒介提供商“免费”将电视剧作品提供给观众消费者,通过大量的收视率来赚取广告费。随着互联网的普及、网络资费低廉化的发展,包括数字多媒体电视中的付费频道、车载电视、智能手机等在内的播映渠道不断增加和拓展,其重要性也在不断增强,导致电视剧产业链也开始发生变化,正在不断的扩展和延伸,同时也带来了电视剧产业链的革新。传统电视台和新媒体在受众覆盖率和受众结构方面都有明显差异,越来越多的投资制作机构开始针对这两种不同属性的平台策划创作电视剧作品以便更好地实现收入。

经过多年政策引导和市场培育,国内电视剧市场规模保持高速发展的状态。2012 年,国产电视剧交易额首次突破 100 亿元。根据广电总局统计数据显示,2017 年度取得广播电视节目制作经营许可证的机构有 14,389 家,整体趋势呈逐年上升态势。2017 年持有《电视剧制作许可证(甲种)》的机构有 113 家,数量较为稳定。随着网络电视的快速发展,以及电视剧行业的相关政策放宽和各种扶持政策的出台,中国的电视剧行业将继续释放市场潜力。

供给方面,在国家大力支持文化产业发展的背景之下,随着越来越多投资制作机构进入这一领域,促使我国电视剧市场的规模不断发展扩大,电视剧立项审批和制作量增长迅速。为了保证文艺作品的质量,广电总局于 2015 年 1 月 1 日开始“一剧两星”新政,显著提高了对制作机构的制作能力要求。但电视剧市场生产并未明显受影响,2015 年电视剧备案数量达到 1,146 部,增长了 6.8%。2016年更呈现加速增长趋势,当年电视剧备案数量达到 1,232 部,增长了 7.5%。

在社会科学研究里,内容分析法属于定量研究范畴,是工具导向的,借由数理统计对传播内容进行量化的分析与描述,其产出结果通常为为数据及其说明。 内容分析法具有系统性、客观性和定量性等特点;在大众传播研究领域最早见于学者对报纸报道的分类研究,后来逐渐被运用至电视、广播、图片、杂志、信件、日记、谈话、互联网等领域,此外,广义上的内容分析法还包括对非语言传播的研究,譬如音乐、美术、舞蹈、地图、艺术品等。该方法针对明显的传播内容进行客观的、系统的定量分析与描述,目的在于研究信息中某些可测量的变量,得出经验性的数据与结论。内容分析法不需要接触和影响研究对象,研究者对信息内容进行分析,具体的做法是将文本简化为数字,即计算文本中某些元素出现的次数。内容分析法在大众传播研究中的应用主要体现在以下几个方面:描述传播内容的倾向性或特征、从信息内容推测信息传播者的态度、研究媒介内容的真实性、从媒介内容推论传播效果、建立媒介效果研究的起点等。 内容分析法的研究步骤为:1、选择研究主题(研究问题或假设),2、确定研究范围,3、抽样(从研究范围内抽样或进行普查)、4、定义要计算的概念,确定分析单元,5、建立分析内容的类别、6、制作编码表,7、训练编码员和实验性编码,8、测量编码可信度(如果编码员只有一个的话,该步骤可以略过),9、分析数据,10得出结果文本分析法和话语分析都是定性研究方法,都是质化研究(而内容分析法是量化的),作为与内容分析法并立的两种研究媒介传播内容的研究方法,文本研究与内容分析的优缺点是相互对立的。尽管都是以文字、图像、视频、音频等记录在案的资料为研究对象,但相对内容分析法而言,文本分析和话语分析旨在运用符号学、结构主义和语言学的分析方法来分析文本的结构与意义,对文本内容进行不断的挖掘与发现,探索意义的不同解读方式和文本中所隐藏的意识形态力量;相比之下,内容分析法则主要是运用数理统计学知识对传播内容进行量化的分析与归类,其研究目的在于用数据说话,描述传播内容的固有倾向和特征。值得注意的是,即使文本分析是属于定性研究范畴的研究方法,但其分析结果的得出也有赖于客观事实和量化数据,文本分析的主要研究对象——“文本”,必须具有显著的外部特征,且需凭借固定程序得出分析结果,尽管由于研究者自身的的价值观、政治立场、教育背景、知识架构和性格特征等存在着不同程度的差异导致文本研究的主观性较强,但也应该从数据出发,遵循客观事实,尽可能做到客观性与科学性,减少研究人员的主观误差。 最后说说文本分析与话语分析的区别。文本分析的理论资源来自阐释学和人文主义,存在几种不同的研究取向,比如滥觞于英美文学批评的“新批评”法、以罗兰·巴特维代表的符号学分析法、着重于故事分析与叙述视角分析的叙述学分析法、兼顾宏观社会环境和微观文本解构的互文、对话理论分析法、德里达的解构主义、文本社会学研究方法和英国文化研究等。而话语分析的理论资源来自语言学与语义学,从这个角度看,文本分析和话语分析研究目的类似(都是为了挖掘文本背后的意识形态和权力结构),但其研究领域、研究路径和具体的研究方法都不尽相同。话语分析属于人文科学研究,文本分析属于社会科学研究,前者相对微观,重视文本,后者相对宏观,不仅重视文本还兼顾文本所处的社会环境给其带来的影响。但是这二者并非总是泾渭分明,话语分析属于广义上的符号学分析,而符号学又是文本分析的某个维度,所以,从一定程度上看,文本分析和话语分析虽然不同,但是其研究对象和理论存在一定的重合。 总之,在研究方法里,内容分析与文本分析、话语分析分属两大阵营,前者属于定量研究,走数理统计路线,后面二者则是走的文哲史的思辨路线。但文本分析和话语分析也有很大差别,在研究领域里,这二者也是分属两大阵营,文本研究属于社会科学研究领域,话语分析属于人文科学研究领域,前者依赖阐释学叙事学和符号学、解构主义,后者依赖语义学语言学修辞学等,打趣一点说,你可以把他们看作是同父异母的孩子。 写得匆忙,有遗漏和不妥之处,望题主见谅。

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他内心忧郁,表面却平静地如大海一样;他性格矛盾,言辞间却似神佛一样超脱;他手段毒辣,却为妹妹打造幸福;他身性自卑,却包容着妻子出轨。。。他就是这样一个人,在回忆他的时候,只能叼着烟,眉头紧锁,仅此而已。他爱谁?这是一个问题,可能只能说说他心中对人的分类,他绝对是一个理想主义的人,但是却表现的极端现实,在他眼中,人只需要用三类分别。第一类人是他恨的人,这种恨有深刻的故事,他的父亲,在被打倒的日子里,不管聂明宇兄妹的生活,把最后的钱交了党费,在官宦的日子里,他的父亲那近乎矫情的清廉。他恨,为什么在一个乱世里,亲情尽如此地冷漠,当一个父亲那矫情的为党的自我牺牲可以置家庭与孩子的生命不顾的时候,他年幼的生命在哪里得以依托?社会给予了他如何的生存意义?他恨一个人是那么明确,不会给对方丝毫的回头。恨本是简单,既然简单,就让它来的纯粹,不要包含任何矫情的东西,有原因即是许可,有存在即是真实。第二类人是他爱的人,他的爱很复杂,他会像一个父亲一样保护着蕾蕾,也会像一个义气到无是非的哥哥为蕾蕾安排杀人,也会像一个受了气的孩子一样对蕾蕾咆哮和失望,他太爱蕾蕾了。这种爱的根基是陪伴,是对孤单的恐惧,是对自己并不孤单的回答,蕾蕾的任性是聂明宇给的,蕾蕾对他的依赖是聂明宇高兴的,蕾蕾的咆哮是聂明宇享受的,蕾蕾的失望却又是聂明宇希望的。他造就了蕾蕾,而蕾蕾又何尝不是他生命历程的组成呢?这个世界上能让聂明宇动容的可能就是蕾蕾了,因为这个妹妹让他感觉到自己的存在,感觉到相伴,感觉到自己并不孤单。孟林爱着他,但是他却认为这桩婚姻是一种罪过,是一个错误,是对彼此的折磨,他爱孟林吗?他爱,但是这个爱却不完整,它不像与蕾蕾的爱来的那么简单,他的角色可以是父亲,可以是兄弟,可以是朋友,甚至可以是孩子,但是对孟林,他必须首先是一个男人,而聂明宇却失去了作男人的资格,在参军的时候他失去了生育功能,他给不了孟林对男人的期待,给不了孟林翻云覆雨的快乐。甚至在蕾蕾暴怒嫂子出轨的时候,聂明宇也是淡淡说“孟林是个好女人,是我对不起她。”这不完整的爱在聂明宇的思维里,它就根本不应该存在,因为这没有意义,他不需要第二个蕾蕾,而孟林也不需要一个同床的兄长。聂明宇是痛苦的,他把自己对孟林的爱隐藏起来,进而转为冷酷的雪藏。他先天的性格喜欢逃避,是对自己罪过的逃避,他不会去更好地爱对方,反而选择残酷,他认为相忘于江湖,可能是最好的解脱,本不该开始,就不该继续。离开,会让双方多一份解脱和面对新生活的机会。他最后把孟林送上去英国的飞机,拥抱的刹那,时间是停止的,他也许希望这一瞬间能永远停留,这个瞬间超越了夫妻,超越了琐事,超越了风浪,超越了性,超越了生命的临界点,他得以在拥抱中感受着双方其实真实存在的依恋与爱意,他得以在感受彼此体温的时候肆意的释放自己原本的关心与温柔。这个男人并不残酷,他渴望着那理想国,渴望着生命能轮回,但是他失去了对信任的信仰,他只有在刹那的时候可以让信任独自存在,信任自己,信任对方,仅此而已。第三类人最多,就是工具一样的人,这些人在聂明宇眼睛里不需要谈什么人文,不需要谈什么感情,他们充其量可以拥有一个名字,他们的价值在于能为聂明宇的世界增添多少砖块,他们就是烧砖人,甚至就是那块砖,总之,这类人体验着聂明宇残酷的一面。只有在不承认对方生物性的时候,才能表现残酷,为什么?因为生命是什么?它有必要存在吗?它应该如何存在?聂明宇致死都没有用语言回答这个问题,但是它却选择通过践踏生命来证明生命的存在,通过被践踏者的生命那渺小而无安全感诠释着生命的存在形式,狂妄而自卑的意志通过践踏与被践踏来展现生命如何存在,最后选择自杀来讴歌生命的自主。心本无心,因境生心,他的内心一次次的呼喊,既然这个理想的社会不可能存在,既然人与人之间用纯爱不能连接,那就让这个世界变成另一种极端的简单吧。可能在他眼睛里这个社会上唯一作为人的存在只有他,那多么简单,多么单纯。这虽不是理想社会,但是却能让他感觉到自在。就算最后他沉思着张峰,但是他却依然选择抛弃与毁灭,因为他不愿意背离自己心中这个简单的国度。他的选择是什么?他的选择是报复社会?这不是聂明宇,他致死都不认为自己在报复这个社会,他在寻找这个世界的空性,那种本来无一物的本源。或者说他在等待着涅槃,等待着梦醒的时候,但是梦中却是痛苦的,醒来的时候永远是快乐的,因为明白了。但是他却在等待,他在寻找着因果的轮回。他经常生活在回忆中,这是在寻找,寻找因寻找果,因果从来不是孤立存在,但是因果却复杂到佛菩萨都不能把握,但是聂明宇在寻找,他在复杂的因果轮回中寻找哪怕一点点的线索。为什么会这样?为什么一定要这样?人为什么要犯罪?他的答案他已经告诉我们了,他选择醒来,而不是继续沉睡。要用死亡来开始一种新的生命形式,有灵魂吗?有轮回吗?有梦吗?或者什么都没有?他一定要得到答案,但是他可能什么也没有得到,但是这也是答案,一个关于本源的答案,他需要的就是一个答案而已。可能对他来说,死亡是一种幸福。聂明宇的反社会性是对他最大的误解,在常人看来,社会只有对与错,善与恶,但是世界是这样的吗?没有正哪有邪,没有善哪有恶,青石板上长不出莲花,但是这似乎也不是他对世界的认识,他本来就是一个理想主义的人,他所向往的纯爱社会似乎只有绝对的正,只有绝对的善。但是他抛弃了这个信仰,因为世界本是烦恼,本是肮脏,本是淤泥,那灵光乍现的善不过是魔鬼打了一个盹,人类与魔鬼的战争从来没有停止,也永远不可能停止。这是他对神灵的控诉,为什么魔鬼可以肆无忌惮地摧毁与侵蚀人类的善知,而神灵却旁观着,他在苦难的日子里呼唤着神灵的拯救,但是却换来了无,信仰何在?信仰的意义在哪里?对神灵与理想国的抛弃让他明白了,世界上只有人这个孤单的群落在与魔鬼,在与自然,在于神灵抗争着,人类是孤单的,人类从来战友,从来没有同盟者。所以,人类需要进化,需要升华,但是,在他看来,善与恶是同时的存在,而不是二元的,世界是一元的,恶有多大,善就有多大,善有多大,恶就会有多大。慈悲的佛陀让人们承认世界本空,因果不虚,但是他不愿意选择用自净其心获得解脱,这个世界既然是善恶同体,那我就让恶来得更猛烈些吧,因为恶来得简单,而且,恶是世界根本的推动,善却是世界根本的根基。这个时候聂明宇已经不需要考虑什么哲学上的生命了,既然存在仅仅是不得已的必须,那就让存在站一个队吧。既然在双轨时代就是纷乱,就是腐败,就是机会主义,就是官商勾结,那就乘势而行,对理想国的向往从来是虚幻,对神灵到祷告似乎从来没有回应,那就作为一个人来游刃于乱世。聂明宇不需要考虑评价,不需要去矫情着善,那与他父亲是不同的,做作在他看来是虚伪,伪善比真恶还要可恶,不如把生命依附与时势,杀人也罢,行贿也罢,既然身在江湖,那就去身不由己,既然选择了恶,那就让恶来增加善的根基,既然是做梦,那就让所有的债都在醒的时候还吧。于是一个被人唾骂与憎恨的犯罪分子出现了,呵呵,最后他却足以蔑视这一切的人们,刘振汉最后还是输了,不是没有打倒聂明宇,他仅仅是打倒了聂明宇这个肉体,这个局限的聂明宇,但是他却输在了聂明宇的洒脱,那对肉体生命的洒脱,那对世界的认知,以及选择的梦。但是聂明宇给其他人的梦留下了什么呢?所有善良的人们,获得了什么呢?获得了对善最终胜利的信心,获得了对恶的关注,但是谁又能否定恶存在的价值呢?谁又能说世界可以抛弃恶呢?谁又能说这个世界不需要大恶呢?中国社会的十年浩劫,洗劫着整个中华大地,也洗劫着聂明宇那颗幼小的心灵。父亲被开除党籍,却把身上仅有的十七块钱交了党费,还是被关进了牛棚。母亲被打折了腿重病在床,奄奄一息。而聂明宇和蕾蕾只有流浪街头,忍饥挨饿,受尽凌辱。他是在欺侮和泪水中长大的。在这期间他学会了坚强.学会了反抗,同时也看到了社会的黑暗。他恨这个世界.恨这个社会。后来他当了兵,做了一名优秀战士。可在那次残酷的战斗中,他为了救自己的弟兄腹部中枪,从此便丧失了生育能力。这场突如其来的灾祸彻底打跨了他的自信和自尊,以前那个善良.义气.优秀的聂明宇在丛林中随着那一枪死掉了。父亲清正廉明,从不允许他沾其权力的光。于是他只有投身商场,靠自己的手脚跟那些官商相搏。在部队里,他最大的愿望就是当一个连长,有自己的兵.能统领他们.领导他们做战。于是他孜孜不倦的追求属于他自己的梦。明宇很清楚,这一生一世不可能再有别的作为。纯洁神圣的爱情不属于他,而财富和荣誉在他眼里更是粪土不如。实现他人生价值的唯一途径就是建立一个属于自己的王国,在这个王国里他可以为所欲为。所有的臣民都蜷伏在他的脚下,依顺他的意志和欲望行事,这便是他孜孜所求的大事业。倘若失去了这个追求,他便觉得活在这个世上是多余的了。也许他早就结束了自己卑微的生命。

第一阶段(2004-2009):这阶段是中国互联网快速普及的阶段,由于那个时候没有4G网络,也没有移动支付,网络视频完全靠流量立足,所以大部分视频网站都是免费。同时期,国外的YouTube(谷歌产品)风靡全球,这给中国视频网站的发展提供了良好的参考,比如优酷、土豆就把UGC模式(依靠用户生产内容)复制到了中国。由于起步低、空间大,导致这一阶段中国崛起了很多视频网站,比如暴风影音、优酷、土豆、乐视、酷网、搜狐视频、六间房等等。

第二阶段(2010-2014):这阶段有了质的提升,原因是4G网络和移动支付得到了普及。4G网络的普及直接导致了移动视频的爆发式增长,移动支付的普及让视频网站可以通过会员服务获得收入,这让流量变得不重要,取而代之的是广告和会员服务。利用这波红利也崛起了大批视频网站巨头,比如我们熟悉的爱奇艺、腾讯视频、优酷(已经和土豆合并)、bilibili、新浪微博、芒果TV等等,这阶段也让直播冒出了萌芽,尽管那时候直播还不流行,现在我们熟悉的虎牙、斗鱼都是那时候起步的。

第三阶段(2015-2019):这阶段基本继承了第二阶段的所有特点,但也增加了一些新的特点,那就是直播和短视频。直播在这阶段已经成熟,并得到了大众的喜爱,虎牙、斗鱼等直播平台就是在这阶段崛起的,除此之外,也有一些流量较小的直播平台,比如淘宝带货直播、得到APP的视频讲座等等。短视频就更火爆了,比较流行的有抖音、微视等等,除此之外,QQ空间、微信朋友圈、微博也成了短视频的生长之地。

2019年,腾讯视频的覆盖率最高,达46%(也就是说有46%的中国人是腾讯视频的用户)。紧随其后的是爱奇艺和抖音。斗鱼和虎牙分别是4%和3.9%,没有排进前十,原因是直播的定位主要是青少年(比如游戏直播),特别是90后、00后,但这在中国是一个很少的用户群体,所以直播平台的覆盖率很低。

从整体市场来看,视频网站可分为三类,分别是综合类、直播类、短视频类。

先谈综合类,从市场渗透率的角度来看,腾讯视频依然是最高的,达到了44%(渗透率 =用户数量 / 市场用户总和)。

由于综合类涉及的视频种类繁多,各渠道数据不统一,这里就以电视剧和综艺节目展开分析。

2019年1月1日至2019年6月30日,腾讯、爱奇艺、优酷剧集领域具有显著优势,有效播放量分别为969亿次、1113亿次、458亿次;综艺角度,爱奇艺、腾讯仍然位于第一阵营,优酷、芒果TV为第二阵营。芒果TV由于获得湖南卫视的支持,综艺节目的播放量有显著提升。

先说电影,电影分为商业电影和非商业电影,非商业电影近年也有一些不错的作品,纵览三大电影节,还是可以看到中国导演的身影,例如贾樟柯导演的《山河故人》、《三峡好人》、《小武》,刁亦男导演的《白日焰火》,王小帅导演的《日照重庆》。虽然在国际电影节得到了肯定,但大众其实知之甚少。是什么造成了这样的原因呢?一方面是以贾樟柯为代表的第六代导演,相比于张艺谋、陈凯歌所在的第五代,他们更关注大时代背景下小人物的命运,观赏娱乐性不比商业片。这点可参考中国第六代导演的特征。

而对于商业电影,近年来的商业电影数量和题材都呈井喷式增长,如果翻阅前几年的电影片库,我们会发现其实商业电影的质量并没有多大的改变,依旧是以小成本爱情片为主。那么为什么大家都明显感觉到了电影/电视剧质量变差呢,我想是因为媒体并没有过多的宣传,我们不知道有多烂。随着电影资本市场的兴起,宣传力度的提升,我们耳边都充斥着娱乐新闻,很难不耳濡目染。

其次是电视剧,相比于电影,电视剧质量的下降可能大众感受更加明显。豆瓣中高评分的国产电视剧《大明王朝1566》,《走向共和》,《红楼梦》,《武林外传》等,没有一部是近年作品。而近年的作品则是清一色的古装玄幻类,造成这一切的领军人物自然是于正麻麻了,是他开辟了将熟悉的小说剧情搬上荧幕的道路,《宫》系列,《美人心计》,包括最近的《延禧攻略》,而他一手捧红的大幂幂等人,也开了自己的工作室,将网络小说改编电视剧发扬光大。这就造成了有趣的现象,资本认为流量小生+大ip+狂轰滥炸宣传=好的收视率, 即使没有精良的制作,但是大众喜欢看,那也是有好的回报,资本就是喜欢在短时间内拿到最大收益,精良制作既浪费时间成本又高,资本自然不愿干这事。造成的后果是其它好的剧本和演员拿到的投资越来越少,生存空间被挤压。

在豆瓣的电视剧片库里,有3种排序方式,分别是按热度,按时间,按评分,每种排序只提供了前五百部电视剧,这就造成了没法客观分析近十年的数量。

其中热度是综合播放量的一个指标,最能反映大众对于主流电视剧的认知。因此我主要以按热度排序前五百的电视剧进行分析。

将评分按对应的年份排序后,发现评分确实是呈现下降趋势的,尤其在2015年之后,平均评分滑到7分之下。

当然这样的统计无法排除选择性偏差的因素,即过去的电视剧只有好的才可以流行至今。但这也从侧面解释了当前观众对于不同年份电视剧质量差异的原因。

2014年,可谓是网剧历史上的重要分水岭,网剧从之前短小精悍、笑点密集、注重娱乐性的情景喜剧,向着类型多元化、制作精良化发展。2014到2016年三年时间,国产网剧在数量、质量上都有突飞猛进的增长,小土科技针对这几年国内外的网剧进行数据分析,分两期将分析结果呈现给大家。

国产网剧经过2014、2015年的野蛮生长,在2016年进入成熟期,从数量扩张转入精品化发展。一直以来,网剧都因为制作成本、体量、点击量、吸附广告的能力等都低于电视剧,给人一种“非正规军”的感觉。而随着资本的不断介入和互联网平台的发展,网剧在质和量上都有跨越式的进步,资本变现的能力越来越强,逐渐地拉近了与电视剧的距离,二者之间的界限愈加模糊。2017年4月,优酷更是提出了“超级剧集”的概念,将“电视剧”和“网剧”归为历史名词。

2015年网剧的平均点播量基本与2014年持平,环比增长只有6.23%,这样的成绩背后,却是部数和集数的暴涨,环比增长121.14%,累计流量的增加主要依靠的是粗放式数量增长。

对比2015年,2016年的网剧数量增速放缓,而平均点播量增长幅度高达67.06%,说明网剧对观众的吸引力大大提高,累计流量的增加偏向依靠精品化制作,剧集质量的提高。

相比国产网剧的爆发式增长,国外网剧在国内的发展情况呈现截然不同的趋势。通过分析具有代表性的韩、美、日、英四国网剧数据发现,在剧集数量上,除去英剧外,日、美、韩剧数量都在逐年下滑。

2015年韩剧的引进数量呈现跳崖式下降,缩减幅度高达72.78%,2016年部数虽然没有减少,但集数少了。即便如此,韩剧的平均点播量却逐年攀升,尤其在2016年,单集点播量达到2665万,播出效果也是最好的,《太阳的后裔》《请回答1988》等深受国内年轻观众的热捧。

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