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「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

2020-04-06来源:HP娱乐八卦网编辑:网友投稿标签: 上世纪被解开的历史之谜 历史诡异事件 皇帝傅仪 中国历史死因最离奇的皇帝 

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上世纪被解开的历史之谜:唯物史观是如何破解“历史之谜”的

、马克思之前人类对社会历史之谜的探索及其局限性 唯心史观主要表现形态:以“神意”或上帝为最高主宰的神学历史观;主张精神或理念是历史本质的历史观;自然主义历史观。 以“神意”或上帝为最高主宰的神学历史观:社会本质上是“神定的一种秩序”,上帝是主宰国家兴亡、民族盛衰最高力量。即否认了社会的客观性,又否认了人在社会中的主体性。 主张精神或理念是历史本质的历史观:社会本质上是人的意志、意识活动或心理活动的产物,或者说,是“绝对理性在时间中的展开。”社会离不开人的有意识的活动,但唯心史观夸大了社会的这种特殊性。 自然主义历史观:把人类自然化,把社会的本质归结于自然条件,即地理环境。夸大了地理环境的作用,夸大了社会与自然的同一性。 从认识论的角度看,把人类社会神化、精神化、自然化的根本原因就在于,不理解理解实践及其在社会中的地位和作用。马克思通过对人类实践活动在社会生活中作用的全面探讨,在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质。 唯心史观主要缺陷是:其一,旧的社会历史理论在说明社会历史时,只停留在历史活动的表面,它至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源;旧的社会历史理论都从社会意识决定社会存在出发,把社会历史看着是精神发展史,或者是人的主观精神自由创造的结果,根本否认社会历史的客观规律。其二,旧的社会历史理论否认人民群众在社会历史发展中的决定作用,把社会历史看着是少数历史人物活动的结果。 2、唯物史观的创立 随着资本主义生产方式的产生和发展,特别是人类改造世界的需要,历史之谜日愈紧迫地摆在人们的面前。社会历史观的基本问题被以尖锐的形式提了出来。同时,19世纪中叶,社会历史条件也为破解历史之谜提供了可能性。唯物史观应运而生。那么,唯物史观是怎样破解历史之谜的? 马克思、恩格斯在对历史之谜的破解中创立了唯物史观,为我们正确认识社会历史提供了方法论原则。 第一,他们通过研究广大群众持久的并引起伟大历史变迁的行动的动因,从而得出了社会历史发展的真正动因是物质资料的生产方式所制约人们的经济利益和经济关系。恩格斯指出:“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地,而且往往是不自觉地——历史人物的动机并且构成历史的真正的最后动力的动力,那么问题涉及的,与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机,不如说是使广大群众、使整个整个的民族,并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机;而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光,而是持久的、引起重大历史变迁的行动。” 第二,马克思从具体的社会物质生活条件出发而不是从抽象的人性出发去分析社会历史现象。马克思特别重视社会经济问题的研究,看到了物质利益的重大作用。恩格斯通过对资产阶级政治经济学的批判和对英国工人状况的考察,触及了现实社会生活中的深刻矛盾。在此基础上,他们得出了社会历史变迁的原因应当在生产方式和交换方式中去寻找的唯物史观的基本原理。 第三,马克思把社会关系归结为生产关系,把生产关系归结为生产力的高度,以可靠的根据,把社会形态的发展看作是自然历史的过程。如果仅仅承认物质生产活动是社会历史发展的决定因素,历史唯物主义还不能成为科学,因为马克思之前的一些思想家也注意到了经济利益、财产关系的重要作用,但都没有提高到生产关系的高度,特别是没有提高到生产资料所有制的高度,因而他们不可能发现社会发展的客观规律。马克思从社会生活领域中划分出经济领域,从一切社会关系中划分出最原始最基本的生产关系,才有可能观察到社会历史发展的重复性和常规性。不仅如此,马克思还把生产关系归结为生产力,历史唯物主义才能有坚实的理论基础。实际上,马克思是把人类社会有机体复杂的社会关系最终归结为生产力和生产关系的矛盾,发现了社会历史发展的客观规律。 马克思在对社会历史活动背后的物质根源的深入追究中,揭示了社会生活的物质本性和发展的客观规律,从而对以往人们考察社会历史现象仅仅停留在思想表层的唯心主义错误给予了根本校正。马克思发展了人类发展的客观规律,创立了唯物史观,在人类思想史上引起了革命性变革。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系 唯物史观科学地揭示了人类历史活动的客观规律性,那么,社会历史有哪些客观规律性呢?马克思和恩格斯又是如何揭示它们的呢?唯物史观发展社会发展规律的途径是透过社会意识现象找到决定社会发展的物质力量,这又以对社会存在和社会意识关系的正确解释为前提。 1、社会存在 ①社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。 ②地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和,包括地形、河流、海洋、气候、土壤、资源、矿产、动植物的分布等等。 “地理环境决定论”孟德斯鸠认为:热带气候使人体变得软弱无力,其懦弱又往往使自己处于奴隶的地位;寒带民族则有着强悍不羁的性格,因而使自己保持着独立和自由的地位。 这种理论错误的根本原因在于片面夸大了地理环境的作用。 地理环境在人类社会发展中的作用 第一,地理环境是人类赖以生存的场所,为人类提供生活资料和生产建设资源。其优劣影响生产的发展,进而间接地制约社会的发展。 第二,地理环境开发与保护的程度也影响着人们的经济活动、政治活动和生活质量。 第三,它还为人类审美活动等精神活动提供了自然的对象和客体要件。 合理利用自然资源,保持生态平衡,对社会的发展具有特殊的意义。 人类面临“环境问题”:空气污染 水资源的破坏 物种减少 森林破坏 ③人口因素 :人口数量、质量、构成、发展、分布、迁移,人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合。人口生产的特点:与物质生产不同,人口生产的周期较长;人口生产的形式是在家庭范围内进行的;人口生产的结果是为延续后代;人口生产具有较强的惯性。 “人口决定论” 马尔萨斯的“人口自然规律”人口以几何级数增加,2,4,8,16,32······ 生活资料则以算术级数增加,2,4,6,8,10······导致人口的绝对过剩,造成失业、贫困饥饿和其他灾难。 “人口决定论”将人口因素视作历史进程中的决定力量。是一种夸大人口数量作用的错误的历史观和人口观。它将人口过剩现象视作现代社会一切灾祸的根源。 人口因素对社会发展的影响: 第一,人口是社会物质生产的自然基础。 第二,不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。 第三,人口状况对社会发展的作用必须通过物质生产,因而必然要受到物质生产的制约。 无论是地理环境还是人口因素,都不能脱离社会生产而发生作用,都不能决定社会的性质和社会形态的更替。 ④生产方式是社会生活所必需的物质生活资料的谋取方式,是生产劳动的具体形式,是一定生产力和生产关系的矛盾统一。 生产方式是社会历史发展的决定性力量。 首先,物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。 其次,物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。 最后,物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。 2、社会意识 ①社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。 ②社会意识的结构: 从主体角度可以划分为个人意识和群体意识。 从社会意识反映社会存在的水平高低的角度可以划分为社会心理和社会意识形式。社会心理是低水平的社会意识,社会意识形式是高水平的社会意识,是人们们自觉建立起来的系统的、具有确定规范的社会意识,包括艺术、道德、宗教、政治法律思想、哲学和科学等形式。 从与经济基础的关系角度可以划分为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识称为社会意识形态,它主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。它们从各自不同方面发挥独特的作用。在阶级社会中,占统治地位的思想文化,本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态,因而具有鲜明的阶级属性。非上层建筑的意识形式包括全部自然科学、社会科学中的语言学、逻辑学。不直接反映经济基础和政治制度,不带有阶级性。 3、社会存在和社会意识的辩证关系。 ①社会存在决定社会意识。 第一,社会存在是社会意识产生和存在的基础。 第二,社会存在决定社会意识的内容。 第三,社会存在的变化决定社会意识或早或迟的变化。 ②社会意识具有相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在: 首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。 其次,社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。 最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。 4、社会存在和社会意识辩证关系的意义 首先,它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。 其次,唯物史观对历史观基本问题的科学回答,宣告了唯心史观的彻底破产。 最后,马克思从这一原理出发,从社会生活中划分出经济领域,从社会关系中划分出生产关系,并找到了生产力与生产关系的矛盾规律,从而揭示了人类社会发

上世纪被解开的历史之谜:历史上有哪些不解之谜?

中国历史悠久,人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌,又有帝王将相的传奇经历。而有些故事,就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣,至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。现在本人经过认真筛选,特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。1.老子的出关之谜有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归。《庄子

上世纪被解开的历史之谜:中国十大历史之谜

一、千古遗恨《兰亭序》 《兰亭序》,被誉为“千古第一行书”,是书圣王羲之巅峰之作,具有极高艺术价值,失传千年,让人怀念!史书记载,在唐太宗遗诏中,明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说,这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性,已将昭陵挖掘一空,发现钟繇和王羲之书法真迹,让其流传于世,并未提到《兰亭序》,致使成为无头公案。有人说,《兰亭序》还在昭陵,可能藏在更为隐秘之处,温韬形迹匆匆,并未发现真迹;有人说,《兰亭序》在乾陵,唐高宗和武则天酷爱字画,更何况,民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗,一切只能成为雾花水月,相信有朝一日乾陵开启,必将真相大白,一定水落石出! 二、战国和氏璧流向何方? 和氏璧,流传千年,奇货可居,价值连城,“完璧归赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?众说纷纭,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一般火无法焚化。秦灭六国,嬴政终获至宝。有人说,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经刘邦、王莽、司马炎之手,一直传到后唐,石敬瑭灭后唐,后唐李从珂人玉共焚,从此下落不明。按理说,真金不怕火炼,石敬瑭应是得到宝物,极有可能与石敬瑭陪葬;有人说,和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵,并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样,将来发觉秦陵地宫,和氏璧必将重见天日,我们还有机会一睹宝物风采。 三、明朝《永乐大典》正本下落之谜 《永乐大典》,算得上千古奇书!据说有三千人参与编纂,历时三年,全书两万两千卷,明成祖甚是满意,亲自作序赐名。令人遗憾的是,自《永乐大典》问世,直到明末清初,正本去向成为公案。一种说法认为,明英宗将此书殉葬于永陵,明朝有殉葬书籍传统,从明英宗酷爱大典来看,极有可能“生死相连”;另一种说法认为,正本毁于明亡之际,文渊阁失火,正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向,要弄清正本到底所在,看来只能借助考古发现。 四、西周“九鼎”遗失古今憾 九鼎,是镇国神器,属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全国统一和王权集中,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!根据《史记》记载,秦穆公把九鼎掠到秦国都城,但《汉书》却说,九鼎沉没于彭城泗水之中,一直未能找到。如果司马迁所说属实,九鼎应该落入秦始皇手中,何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱,这是人所共知之事,九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵,这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。 五、秦朝十二铜人今何在? 千古一帝,秦始皇为后世留下太多谜案,十二铜人就是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要,十二铜人不翼而飞,让后世百思不得其解!关于十二铜人下落,有三种猜测:有人说,西楚霸王攻克咸阳,火烧阿房宫,十二铜人一并烧毁;有人说,十二铜人毁于东汉末年,董卓铸造铜钱用掉十个,另外两个被苻坚销毁;还有一种说法比较乐观,据史料记载,十二铜人并未销毁,十二铜人是秦始皇最爱之物,在陵墓营造好后,随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素,秦陵挖掘暂时不能开展,因此十二铜人下落,至今无人能说清楚。 六、青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑,作为“世界第八大奇迹”,是二十世纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道,同时出土一批青铜剑,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,地下沉睡两千多年,光亮如新,锋利无比。无独有偶,考古队在挖掘春秋古墓时,意外发现一把越王勾践剑,做工精细,削铁如泥,两大考古发现立即传遍大江南北,更大奇迹还在后面,经过科研人员检测,宝剑锋面有一层铬盐化合物,此为千年不锈之故。这一发现轰动世界,因为这种铬盐氧化处理方法,是近代先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知,铬是一种稀有金属,熔点高达4000摄氏度,提取甚为不易。现代科学发明,竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象,秦始皇手中之剑,竟然是现代科学结晶?层层谜团,孰是孰非,只能成为千古之谜。 七、古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”,最早见于神话传说,据说不熄之火是天宫之火,是普罗米修斯把它偷偷带回人间。在世界各地,盗墓者费尽心机,到古墓窃取珠宝,古墓往往与世隔绝,宝物历经千年,依然完好如初。按照常理,古墓终年不见天日,本应伸手不见五指,但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”,阴光很是逼人,令人毛骨悚然。如此神奇之灯,为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧?能量从何而来?若是油灯,千年不灭,燃料如何供给?显然不是人力所为;若是电灯,灯碗液体可能是用来导电之汞,问题是电能如何产生?难道某个角落有发电装置?要做到如此一劳永逸发电,必须太阳能发电方可。凡此种种,只是凭空臆测,真相到底如何?还需科学验证。 八、《洛神赋》到底为谁而作? 位列“三曹”,曹植素以文采见长,除七步诗之外,首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中,曹植所写洛水女神到底是谁?成为历史难以破解之谜!一种推测是甄后,曹丕之妃。作为小叔子,竟然爱上亲嫂,就兄弟而言,为其不义;就君臣而言,为其不忠,成何体统?顾恺之代表作《洛神赋图》,公然就指甄后,李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句,乱世桃花逐水流,千百年来,招来文人骂声一片;另一种推测是,曹植塑造一个洛神形象,美丽痴情,但被猜忌,用以自拟,抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植为何要写《洛神赋》?如果说是寄托君臣之道,作为政治上屡次受兄迫害,怎么会产生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成为历史悬疑。 九、武则天为何要立无字碑? 树碑立传,自古就是惯例,但武则天是一例外!武则天为何要立无字碑?仁者见仁,智者见智,莫衷一是。一种说法是,武则天为了夸耀自己,显示功高德重不能用文字表达;一种说法是,武则天有自知之明,是聪明举动,“是非功过”留待后人评说;还有一种说法是,武则天左右为难,想到死后与高宗合葬,不论自称皇帝还是皇后,都是很难落笔,所以干脆“一字不名”,让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜,有碑无文,不如说无文胜有文,成为趣谈。 十、太平天国宝藏在哪里? 太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷,全军覆没,大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。李秀成被擒后,曾国藩威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。如此窖藏珠宝,甚吊世人胃口,对于宝藏追踪,始终没个消停!下落如何?各种版本,各执一词,依然一团迷雾。

上世纪被解开的历史之谜:中国历史上还有哪些未解之谜

上世纪被解开的历史之谜:中国经济发展的历史上都存在哪些未解之谜

1。中国经济十年内超越美国 。中国会超美吗?这是很多美国人关心的问题,也是最不值得关心的问题。 事实上,以美国现时的经济水平,只需继续维持过去几年的高增长率,就会是无可比拟的成就,GDP的排名已经不值一顾。因此,美国的第一、第二和第三要务,都是先处理好国内的深层结构问题,包括财政赤字、教育政策和营商环境等。 第二个谜:中国经济十年内超日。与「谜一」相似,中国会否超越日本,也是惹人关注的题目。 其实,这只是时间的问题,甚至不算是问题。最快在今年二月,中国官方公布的最新GDP总额,就会正式超过日本。若根据非官方的资料,很多人甚至认为,中国 经济早在几年前已经超日,因为众所周知,中国经济存在不少灰色地带,是现行的统计方法未有收入的。所以,再讨论中国超日与否,已经没有意义。 第三个谜:中国是美国的大债主 。美国财赤不断扩大,中国持续买入美国的国库债券,那麽,中国是美国的大债主吗?无可否认,中国目前是最大的美国国债持有者,但尽管如此,在美国政府的全部赤字和债务当中,欠中国的款项只占整体的7%,由这角度看,可谓「微不足道」。但从另一角度看,也可说美国的负债已经巨大到一个程度,不是个别的单一债主足以打救。 第四个谜:中美利加(Chimerica)分治世界 。很多人说中美两国互相依存,密不可分,成为统治全球的「中美利加」同盟。事实上中美目前的高度密切联系只在于贸易层面--美国消费者亟需中国的廉价货品,中国厂商亟依赖美国买家的订单以存活,谁都不能没了谁。但是,在军事、政治和气候变化等范畴,中美尚未建立起高度的共生关系。 第五个谜:人民币汇率是左右全球经济的重要因素 。人民币问题已成为中国与西方交锋的主要议题,西方固然持续施压要求其升值,中国则一直坚持汇率自主,拒绝外国干预。 撇开人云亦云,仔细地查看数据,汇率问题的影响其实不是那麽大。举例说,由05年7月至08年6日,人民币兑美元升值了20%,但中国对美贸易顺差却仍然大升了50%。因此,汇率无非是政客用来掩饰其他更重要问题的藉口。 第六个谜:中国经济改革的前景 。既然中国经济关乎全球福祉,其市场化改革的前景自然也备受关注。 上世纪80年代以来,中国出现石破天惊的市场化改革。但踏入新世纪以来,改革的速度似有所放缓,近年甚至惹来所谓「国进民退」的疑惑。大抵这是任何改革过 程必会面对的困境,当然08年金融海啸也是一个「意外」,中国经济改革面对这百年一遇的危机,出现暂时的停滞也可以理解,但愿危机的威胁过后,改革会回到 全速. 第七个谜:中国经济严重失衡? 中国外贸顺差年年扩张,内需占GDP的份额却不增反减,中国的经济失衡究竟是在改善抑或加剧? 其实,外贸和内需并不一定矛盾,中国外贸顺差的扩张,唯一解释是出口增加得比进口更快。与此同时,也不可否定中国的内需正在快速增长,只是尚未追得及外贸的加速,由此角度看,仍然有大幅提振的空间。 第八个谜:中国的碳排放情况 。全球面对气候变化问题,中国常常在国际论坛上成为外国抨击的对象。 事实上,中国仍然是一个发展中国家,要求其削减碳排放的绝对值,无异于遏制其成长。若计算总排放量,中国已经与美国并肩,且将会进一步增加。但是,若以国民平均排碳量计算,中国相比起欧美仍然远远不及。 第九个谜:中国的减排大计。 第十个谜:中国对世界经济的贡献 现在有两种说法,一说中国是全球经济增长的单头马车,独力拉扯着世界经济向前迈进;另一说,则指中国这头经济巨兽,正吞噬着全球的经济增长率、利润和资源等,使其他国家经济萎缩。事实上,中国对世界经济贡献良多,中国货价廉物美,使许多国家能一边追求经济增长、提升生活质素,同时维持低通胀率。不过,金融海啸爆发后,全球经济的困 境是需求疲乏,而非供应短缺,中国为人垢病的是其「经济失衡」:出口能力愈来愈强,内需却欲振乏力。因此,中国政府近年开始关注内需问题,若其政策能够收 效,中国就名副其实成为全球经济的引擎。

上世纪被解开的历史之谜:包青天墓被考古挖掘,为何专家空手而归,却无意中解开什么历史之谜?

无意间解开了包拯生前可能得罪太多人死后连棺材都被破坏了所以里面空无一物。说起包青天人们对他的评价很高,本名为包拯但是一生清廉且大公无私所以得到了无数百姓的称赞也有了“包青天”这样的美名。不过千古忠臣的他死后却遭了黑手棺材内更是空无一物。

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

因为合肥一家企业要建工厂所以要对包拯的墓地进行迁移。包拯虽然一生清廉正直是一个人人赞美的好官,但同时也是让人多考古学家都非常好奇很想探究一下关于包拯的秘密。于是在这个企业上级通报成功后就有十几个考古学家兴高采烈的来到了包拯的墓地。不过对于包拯的坟墓还是秉持着保护的墓地去挖掘,但是因为包拯去世后有二十一个棺材所以考古学家也废了一番力气。

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

但是当考古学家们打开所有的棺材后发现里面没有任何东西。本身考古学家们还想着虽然包拯是一个清廉的官员或许陪葬的东西不多很正常但是连尸体都没有就让人感到很意外。于是他们有了大胆的猜测,因为包拯为民请命和太多人有仇所以这些人连包拯死后都不放过他所以对棺材进行了破坏。

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

为了进一步了解情况考古学家们还寻找了包拯的后人。毕竟这件事情太过于蹊跷所以专家们想要进一步进一步了解包拯去世后到底发生了什么于是登报寻找包拯后人。但是随之而来太多的后人根本不知道哪一个才是真实的,所以到了最后这件事件也不了了之了。

上世纪被解开的历史之谜:世界历史上有哪些未解之谜,如今看来依旧扑朔迷离?

新朝穿越—— 王莽新朝,巧合太多。(1)公元0年左右;(2)比国外早以前多年发明了游标卡尺;(3)社会主义的社会形态;(4)朝代命名为“新”,是不是太潮。这一切都是巧合吗。王莽穿越一说得到越来越多的证实。庞贝城灭亡之谜

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

庞贝城是意大利半岛一座历史悠久的古城,距维苏威火山仅有10千米。公元前7世纪,它已是一座人口稠密丶商旅云集的小城。公元初年,著名的地理学家斯特拉波判断这是一座死火山。庞贝人对此深信不疑,公元79 年维苏威火山突然爆发了。庞贝遭遇了毁城之劫,居民全部遇难。拿破仑的财宝

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

1812 年9 月,法国皇帝拿破仑占领莫斯科。由于战线拉得很长,粮食和弹药供应不上,拿破仑不得不放弃刚占领不久的莫斯科,向西南后撤。撤退中,法军庞大的辎重队中有25 辆装满了掠夺的战利品的马车失踪了。一个半世纪以来,拿破仑的这批战利品隐藏在哪儿成了鲜为人知之谜。西班牙无敌舰队之谜1588年,英、西两国为了利益展开海上战争,西班牙国王亲自组织海上“无敌舰队”,英国组建了一只由海盗组成的舰队。1603 年英国伊丽莎白一世逝世后,继位的詹姆士一世同西班牙结盟,战争结束,一个王牌的舰队被一个以海盗为主的杂牌军打败。和珅受宠之谜清以来,明君屈指可数,乾隆帝是其中较为突出的一个。但令人奇怪的是,在这样的一个贤君身边,竟时刻跟随着一个奸臣,这个奸臣就是和珅,民间有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?有人认为,是因为和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。也有人说,是和珅与康熙一个妃子长相相似,这个妃子因乾隆而冤死。事实的真相究竟如何?和到底由于何种原因受到宠信?只能留给后人评说了。秦始皇陵兵马俑

「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山脚下,中国陕西西安临潼以东30多千米。据《史记》记载:秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园,由丞相李斯主持规划设计,大将章邯监工,修筑时间长达38年。巫术之谜古老神秘的梅山巫术,伴随着梅山先民扎根于这块土地,并在此发展、兴旺,融入梅山人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作生活都离不开巫术,那些在香火中亦真亦幻的巫术之神,千百年来指引着眉山人民的脚步。湘西赶尸之谜赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的原型,从此广为人知。项羽不肯过江东之谜“至今思项羽,不肯过江东”。楚汉之争项羽落败,最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有种种说法。 有一种观点认为,西楚霸王不过江东,是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质,是从早日消除人民的战争苦难考虑的。项羽为何乌江不渡?两千多年来,无论是文人骚客,还是历史学家都给予极大的关注,但至今难有定论。

上世纪被解开的历史之谜:历史上七大未解之迷是什么?

1.老子的出关之谜 有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。 还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子,也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载,说明老子退隐后东归的说法比较可靠。 而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。 中国历史悠久,人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌,又有帝王将相的传奇经历。而有些故事,就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣,至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。现在本人经过认真筛选,特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。 2.西施的生死之谜 西施是中国古代四大美女之首,也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣,吴之罪人的西施最后的结局如何,则众说纷纭。有人说被勾践沉江,《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”,古作“沈”),其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。在后人的诗歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”;皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处,溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代,人们是认可了西施被沉水的说法的。 这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里,尽管有范蠡的详尽记载,却找不到有关西施的只言片语,难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死,至今史学界也没有统一的结论。 3.徐福的东渡之谜 秦始皇并吞六国,统一全国后,位高权重,而最盼望的就是长生长寿,后来听人说东海上有蓬莱仙鸟,那里有服后可以长生的灵芝草,就派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海,后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。” 义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说,战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》,认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实卫挺生的观点。 至今日本保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫,九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为,徐福东渡日本的传说,是日本10世纪左右的产物,并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地,均属后人虚设。另外,又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是去的美洲,回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而日本与中国大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达。人海茫茫,徐福东渡究竟去了何方,至今尚未有令人信服的答案。 4.杨贵妃生死之谜 杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情,为之吟诗作赋。然而,这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是,文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的,因此杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑问。 一种观点认为,杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,以“后患仍存”为由,强烈要求赐杨玉环一死,唐玄宗无奈,与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。 也有人认为,杨贵妃也可能死于乱军之中,这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁”等很多诗句,都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿,而不是被强迫上吊而死。一些人称,杨贵妃之死存在其他的可能,比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是,杨贵妃没有死在马嵬驿,只是被贬为庶人,并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,蕴含着另一种意思。 还有一种说法认为,杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期,张廉译自日本《中国传来的故事》一文说,当时马嵬驿被缢死的,乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,经海上漂泊,辗转来到日本久谷町久,最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何,至今仍令人难解。 5.宋太祖暴死之谜 赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,做了17年皇帝,到公元976年便撒手归西了,正史中没有他死亡的明确记载,《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话:“帝崩于万岁殿,年五十。”“受命杜太后,传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案。一种意见是,宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据,认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的,而宋太宗当晚又留宿于禁中,次日便在灵柩前即位,实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法,并加以渲染,增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。 另一种意见认为,宋太祖的死与宋太宗无关,持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载,宋太祖驾崩后,已是四鼓时分,孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫,但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊,犹豫不敢前行,经使者催促,才于雪下步行进宫。据此,太祖死时,太宗并不在寝殿,因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见,虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手,但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象,即据《涑水纪闻》所载,宋后召的是秦王赵德芳,而赵光义却抢先进宫,造成既成事实。宋后女流,见无回天之力,只得向他口呼“官家”了 《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问:太宗即位后,为什么不照嗣统继位次年改元的惯例,急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年?既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏,太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美,使他郁郁而死?太宗即位后,太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”,但她死后,为什么不按皇后的礼仪治丧? 上述迹象表明,宋太宗即位是非正常继统,后人怎么会不提出疑义呢? 近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命,但有关具体的死因,则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发,认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾,但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际,调戏其宠姬花蕊夫人费氏,被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥,便下了毒手。纵观古今诸说,似乎都论之有据,言之成理,然而有关宋太祖之死,目前仍未找到确凿无疑的材料。 6.明建文帝生死之谜 明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年(1399年)以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷,至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束,历时4年。 就在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来,建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。 一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载,燕王朱棣发动“靖难之役”,经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年(公元1402年)6月13日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载:“上(即明成祖朱棣)望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴耶!吾来为扶翼不为善,不意不谅而遽至此乎!’……壬申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。” 仁宗朱高炽御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓在什么地方,无人可知。明末崇祯帝就曾说过:想给建文帝上坟,却不知在何处。另一种说法是在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。明成祖死后,他又回到京城,死后葬于京郊西山。 朱棣登位后,感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有不少锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年(公元1407年)起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共20余年。 民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以惠帝(建文帝)为鼻祖。也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年(公元1423年)在此病亡,埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法给出令人满意的答案。 7、.李自成的生死之谜 李自成,陕西米脂人。他家境贫寒,但有勇有谋,大仁大义。他当过驿卒,当过边兵,最后加入了反明的农民起义军,南征北战,不断壮大,几十万大军所向披靡,终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关,李自成领兵退出北京,转战河南、陕西、湖北等地,最后不知所终。 有人说李自成在九宫山遇难。 《明史》的结论是, 自成已死,尸朽莫辨。 它的根据是,当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说,李自成兵尽力尽,仅带亲信20人,窜入九宫山中,被村民围困,无法脱逃,自缢而死。他派人前去验尸,而尸体已经腐烂,无法辨认了。还有一个根据是,南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称,他的部众已将李自成斩于九宫山下,只是丢了首级。 但是,这个“遇难”说却难以令人相信。因为李自成雄才大略,骁勇非常,一直是官府的死敌。 无疑,他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患,他的生死绝对是当时的重大事件。而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”,纯属浮夸不实,清王朝怎能相信?何腾蛟的报告简直就是马后一炮,谎报战功,南明王朝也不会相信的。 特别值得一提的是,李自成退居湖湘时,他的手下还有40余万兵马,驻九宫山一带至少也有数万人,说他仅带20名亲信与事实明显不符。况且,如果李自成真的被杀,他的几十万大军岂能善罢甘休?九宫山能平静吗? 然而,事实上,当时九宫山很平静,那几十万大军也很平静。 那么,为什么有“遇难”说,而且在民间广泛流传?据推测,这是李自成与其部下放的烟幕弹,一个缓兵之计。一方面,扬言李自成已死,可以打消南明王朝对这支大军的敌意,下一步可能联合抗清;另一方面,使清王朝以为,心腹之患已除,放松警惕,一旦时机成熟,李自成可东山再起。 也有人说李自成在夹山寺隐居。 据说,清朝初年,即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中,游访石门夹山寺,与寺中方丈谈古论今,颇为投缘,相见恨晚,视为知己。几年后,他又重访夹山寺,方丈已死。 悼念之中,方丈的徒弟告诉他:那方丈就是威震天下的闯王李自成。在九宫山替死的是他的部将孙某。 乾隆初年,澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落,在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像,据称,叫“奉天玉和尚”。 1981年,在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓。据考查,在一个瓷坛中盛的遗骨,与李自成身材相近。墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同。 但这一说法仍有不同意见。 有人说,奉天玉大和尚墓等的发现,只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人,并不能证明奉天玉大和尚就是李自成。又有人说,李自成生前左眼曾受箭伤失明,但李自成画像却双目炯炯有神,以此证明,奉天玉不是李自成。因而,李自成隐居于夹山寺一说,也成不了定论。李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事。 参考: http://xk.cn.yahoo.com/articles/070731/1/1ssm_6.html

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「上世纪被解开的历史之谜」唯物史观是如何破解“历史之谜”的

上世纪被解开的历史之谜:有没有名人通过假死退出历史舞台?

我也认为川岛芳子是假死。当年枪决的是替身。

应某位脑子不太好看不懂文章的铁憨憨老弟要求,在开头再次说明,以下资料来自百度。

2006年,长春女画家张钰向人道出了一件难以置信的事情。她说以前有个方姥,姥爷说她是川岛芳子,然后还说要找“小方阁下”,将方姥的一件遗物——掐丝景泰蓝座狮摆件交给他。“从小与她生活在一起的方姥姥就是日本女间谍川岛芳子,而且一直活到1978年才去世。”

小方阁下指的是小方八郎,他是川岛芳子的秘书。1945年10月11日,国民党宪兵队逮捕川岛芳子时,小方八郎目睹了全过程。他企图上前阻拦,却被宪兵们死死按住,最终被一同带走。由于小方八郎的日本人身份很快被确认,他便于1947年3月被释放回国。此后他就在日本担负起了营救川岛芳子的重任。在狱中,川岛芳子也不断地给小方八郎写信。

在日本朋友的帮助下,张钰知道了小方八郎先生已经在2000年去世。在知道这个消息后,人们打开了方姥要求转交给小方八郎的掐丝景泰蓝座狮摆件。狮子里面出现一张纸条,上有墨笔的16个篆字,并且还有落款。“方魂回天,志未归来,含悲九泉,达今奇才。秀筑敬据小方阁下。”还印有一个葫芦形广幸图章。

按照张钰的说法,1948年末的一天,张钰的姥爷段连祥家迎来了3个神秘的客人,其中的中年妇女就是川岛芳子。从那以后,川岛芳子就在段连祥的安排下,住在了长春的城郊新立城,并且对外宣称这是她一个远房亲戚方老太太。张钰说,方姥很疼爱她,没事也会教给她一些画画的技巧。方姥有几本日本杂志,方姥曾经把它们当作教材,教给张钰一些简单的日文和日本歌曲。方姥多才多艺,在家平常唱日本歌,跳日本舞、说日语。与川岛芳子同为皇族的爱新觉罗·德崇,在提及“方姥”事件时,却说这件事情在爱新觉罗家族早已是公开的秘密。1955年时,他曾看到过川岛芳子。当时她去他家。他的父亲说:“璧辉来了。”因为家族中不称呼她川岛芳子,而是金璧辉。

段连祥保存了很多据称是川岛芳子的遗物,其中的大部分都存放在以个密码箱里。其中有个小巧精致的望远镜,筒壁上刻着大写的英文字母KH,就是金璧辉的日语发音英文字母。根据川岛芳子自己写自传中,她年轻时用英文字母代名,望远镜有可能是川岛芳子的遗物。然而,有的研究者对此却并不认同。因为那个望远镜倍数很低,根本不能用于军事。密码箱也只是当时日本人做小买卖用的手提金库。

2009年3月,应日本朝日电视台的邀请,由女画家张钰等9人组成的“川岛芳子生死之谜”考察团来到日本。在日本研究者的建议下,考察团决定派张钰前去拜访川岛芳子的生前密友李香兰。

李香兰的日本名叫山口淑子,曾经是20世纪三四十年代中国知名的歌手和影星。1938年,青春年少的李香兰来到北平,因她是当时天津市市长潘政声的义女,所以能够频频出入于天津的上流社会。《川岛芳子生死之谜新证》作者之一李刚说,李香兰和川岛芳子认识之后,就一直参加各种活动,形影不离,还以“兄妹”相称。日本投降后,李香兰也曾被中国政府以汉奸罪起诉,但最终由于提出了有力的日本国籍证明而被释放。

2009年,已经88岁高龄的李香兰听到中国有川岛芳子的最新消息时,感到很不可思议。3月12日晚,张钰来到李香兰的住处。这场原定15分钟的会见,实际上整整用了4个小时。双方见面后,张钰谈起“方姥”的生活习惯,并介绍了“方姥”住房、茶室的布置。张钰说:“我给李香兰看我画方姥的像,还有方姥房子。其中有方姥戴墨镜刁烟坐躺椅上。她很肯定地说这是我哥哥,是我哥哥。”

补充一点,技术鉴定枪决照片中死者不是川岛芳子
吉林省公安厅副调研员、省公安摄影协会秘书长台禄林以个人身份对川岛芳子被押期间所拍照片和行刑后的照片做出鉴定:两张照片中并非同一人。针对这一结果,日本方面再次进行鉴定,将行刑后的照片通过电脑制作,将人像立体化进行骨骼分解。在对比中,日本专家发现行刑后的照片从肩骨来看应是个长期干农活的妇女,而川岛芳子出身金枝玉叶,即使行军也不曾一线征战,更不可能干过农活。从盆骨来看,被行刑者可能经历过生育,明显与川岛芳子不符。

方姥究竟是不是川岛芳子,我只能说我个人觉得可能性很大。就算像评论说方姥假的,那当年枪决的真死的也不一定是川岛芳子。这个女人一辈子野心那么大,肯定会想方法逃脱。以上是我个人观点,信不信由各位。

以上资料来自百度。我寻思有了百度这个杠点有些人就能撬动地球,不讲证据讲杠点很有意思。假不假靠您抖个机灵说的算??

纪录片大概就是这么个内容,诸君信就信,不信就不信,全凭你的判断,没必要和我抬杠。你觉的她肯定躲不过去死了,那她就死了,你觉得这纪录片还有点可能性,那她就没死。

贴篇文章,如果是在一堆人的掩护下隐居三十年,经历政治运动还有检查,我也不清楚真实性,她到底能不能躲过去,反正现在肯定死了。

川岛芳子文革时期

关于替身:指出川岛芳子被调包的,正是自称替死者刘凤玲的妹妹刘凤贞。

根据刘凤贞的说法,她的姐姐刘凤玲患了重病,被盟哥刘仲济以十根金条的价格卖去给川岛芳子换命。而在川岛芳子从女监狱中出来的时候,就已经被刘凤玲给替换了。执行枪决的时候,第一枪打了空包弹,而第二枪却直接爆了头,这样一来,死者面部全毁,而尸体则直接被日本大师带到附近的火葬场迅速火化,调包计划就圆满成功了。

刘凤贞之所以要揭露这件事,是因为监狱的人最终只给了她们母女四根金条,剩下的不仅不兑现,反而还一直恐吓她们母女。无奈之下,她只得铤而走险揭露这一事件。不过,当媒体想要进一步探访究竟时,刘凤贞却始终没有露面,而监狱方面,也一直予以否认,最终这件事也慢慢平静了下来。

上世纪被解开的历史之谜:被欺瞒了上千年的古代历史真相!告诉你春宫图......

我国古代前史见识深沉,源源不绝,其真实古代发生了许多撒播千古的工作,可是史料并不一定即是真实,正是史料的记载与大家的吹嘘,才使得正本不传奇的成了神话,对此,不妄下结论。可是咱们不应该忘却那些真实而又逼真发生在我国前史上的工作,究竟那是咱们前史文明浓墨重彩的一笔。那么,下面的这些你都知道吗?

【1】【秘戏图图是避灾神符】

秘戏图图是描绘男女性.爱日子于它开始产生于帝王宫室,描绘春宵宫帏之事,所以称为秘戏图。在古代,秘戏图画除了起性教育的效果,一同还有“压邪避灾”的功能。

古人认为性乃污秽不洁之事,如以秘戏图画贴门上则鬼不敢进,贴灶头可避火灾。

【2】【乾隆皇帝终身仅有真爱过的女性】

孝贤纯皇后(1712-1748)16岁嫁于乾隆,26岁册封为皇后。皇后性格节省,素日冠饰皆草线绒花,不御珠翠。

乾隆十三年三月十一日, 她在南巡途中,在德州崩逝,长年三十七岁。葬裕陵。乾隆深为哀恸,作出名的《述悲赋》以悼之。

【3】【洞房专用开裆裤】

这么大的开裆裤你见过吧?它是古代新娘的洞房专用品。由于古代新郎新娘在洞房前通常都没有见过对方,首次碰头时就要脱光衣服真实有些为难。

女方爸爸妈妈以此开裆裤作为嫁妆,让女儿在首次房事时能够削减心理障碍。这也让男方不会由于女方脱光衣服了感到太振奋而早泄,或许由于害臊而难以正常表现。

【4】【古代“古怪”皇帝】

1、同性恋皇帝汉哀帝刘欣2、市侩皇帝齐废帝东昏侯萧宝卷3、菩萨皇帝武帝萧衍4、象棋皇帝唐肃宗5、蹴鞠皇帝唐僖宗李儇6、词学皇帝南唐后主李煜。7、道君皇帝宋徽宗8、书画皇帝宋徽宗赵佶9、将军皇帝明武宗朱厚照10、宠猫皇帝明世宗朱厚熜11、木匠皇帝明熹宗朱由校。

【5】【清代女子穿衣考究】

清代女子穿衣有考究:孀妇、姨太禁穿红裙:红裙子要配偶双全才能够穿,若是一个孀妇,不许穿红裙。

老年人已是儿孙绕膝了,能够改穿黄色的裙,并且直到死,终不能穿红裙;还有配偶之间,惟正室能够穿红裙,姨太太不许穿红裙。

【6】【男人十五岁娶,女子十三岁嫁】

宋仁宗期间让男人十五岁娶,女子十三岁嫁;明太祖规则男人十六岁而娶,女子十四岁而嫁到了法定年龄不嫁人的女子,那是要罚款的。

譬如,汉朝孝惠皇帝时,谁家要有 女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人,罚款600钱;唐代关于男人二十岁以上,女孩十五岁以上还没有配对成婚的也要处分。

【7】【貂蝉的结局之谜】

民间传说曹操绞杀吕布后,貂蝉落到刘备手里,刘备、张飞都想娶她,关公怕误了国务,一刀斩之。

《三国志玉玺传》也有“关羽斩貂蝉”的情节:关羽亲自擒貂蝉,问她谁是好汉,貂蝉夸奖刘关张而降低老公吕布,关羽认为她“忘义无情非好人”,故而挥剑斩之。

【8】【朱熹:存天理,灭人欲】

理学祖师朱熹说:存天理,灭人欲。还说:全国未有无理之气,亦未有无气之理。别史传说他曾诱奸尼姑及儿媳。

《宋史》载:“督查御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修 撰,罢宫观。”。弹劾朱熹10大罪行,包含“诱引尼姑二人认为宠妾,每之官则与之同行”,“家妇不夫而孕”。

【9】【佛祖的10大弟子】

⒈摩诃迦叶,意为饮光,上行榜首;⒉阿难,意为欢欣,多闻榜首;⒊舍利弗,才智榜首;⒋目犍连,神通榜首;⒌富楼那,说法榜首。⒍须菩提,解空榜首;⒎摩诃迦旃延,谈论榜首;⒏优波离,持律榜首;⒐阿那律,译为无灭,如意,天眼榜首;⒑罗喉罗,佛之独子,密行榜首

【10】【中关村的来历】

中关村,几十年前仍是一片荒芜的坟场,大多是宦官的坟墓。因明清期间称宦官为“中官”,所以这里被叫做“中官坟”。

宦官多在此建古刹和养老的庄园,也因其时人称宦官为“中官”,故称此地为“中官村”解放后挑选这里建我国科学院,觉得“中官”二字欠好,才改名为“中关村”

【11】【唐伯虎《桃花庵歌》】

桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日,花落花开年复年。 希望老死花酒间,不愿鞠躬车马前。"

【12】【古代最初始的“窃听器”】

古代最初始的“窃听器”,早在2500年前现已呈现听瓮最早是一种口小腹大的罐子,使用时将听瓮埋在地下,在瓮口蒙上一层薄薄的皮革,有侦测需求时,侧耳伏在上面,“听”出周边的动态。

需求的情况下,则直接让专业情报人员坐于瓮中,听辨动静,这叫“罂听”。

【13】【苏轼参禅】

某日,苏轼与佛印一同参禅。苏轼问:“大师观我坐禅时似何?”佛印答:“学士像一尊佛。”接着反问:“学士看老僧坐禅似何?”苏轼 :“大师像成堆牛屎。”

佛印浅笑不语。苏轼大喜,回家奉告苏小妹通过。苏小妹大笑:“禅师心中装的是佛,故看人皆佛。尔心中是牛屎,看人就是牛屎。 ”

【14】【糟糠之妻不下堂】

光武帝的姐姐湖阳公主新寡,光武帝揣摩公主的主意,与她一同论及群臣,公主说:“宋公威容德器,群臣莫及。”光武帝便对宋弘说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”

宋弘答道:“臣闻贫贱之交不行忘,糟糠之妻不下堂。”光武帝通知姐姐:“事不谐矣。”

【15】【太平天国:我国前史上最大的惨剧!】

太平天国是中华民族前史上的一大灾祸。仅苏浙皖赣闽五省逝世多达7000万,它使我国人员由4亿锐减到2.4亿,经济遭到极沉重冲击。

太平军所到之处,文明遭到无法弥补的完全损坏。官员、僧尼道士、商人、儒生甚至医师、店员、艺人、都被当为妖人,烧杀掳掠尸横遍野。

【16】【80岁时娶了18岁的小妾】

北宋词人张先,80岁时娶了18岁的小妾。苏轼和众兄弟去访问,问老先生得此美眷有何感想,张先随口念道:“我年八十卿十八,卿是美人我青丝。

与卿倒置本同庚,只隔中心一花甲。”诙谐诙谐的苏东坡则当即和一首:“十八新娘八十郎,苍苍青丝对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”

【17】【汉朝皇帝盛行双性恋】

汉高祖、汉惠帝喜爱美人也喜爱俊美少年郎;汉高祖宠妾很多还有一位格外男宠籍孺;汉惠帝沉迷女色以外还有男宠闳孺之流,涂脂敷粉待侍宫中;汉文帝与邓通、赵同、北宫伯子的同性之恋。

邓通被文帝视为梦中人。汉武帝后宫佳丽成千上万的一同也有男宠韩嫣和李延年。

【19】【刀削面】

元朝为防汉人造反,规则十户轮流用一把菜刀,用后再交回。一天老婆婆和洽面团,让老汉取刀,成果刀被他人取走,老汉回来路上捡了一块薄铁皮,铁皮薄而软不能切面条。

老婆婆只好站在锅边砍面,面一片片落入锅内……刀削面由此诞生,如今削面的刀也是铁片状,不需求实名制的。

【21】【二十七岁】

曹操27岁担任了洛阳北部尉;李白27岁,通过倒插门,娶了前宰相许围师的孙女,进入干流社会;杜甫和曾国藩27岁还在不断考公务员。

马克思27岁完成《哲学经济学手稿》,恩格斯27岁时和马克思宣布《共产主义誓言》;卡扎菲27岁时发起军事政变上台;慈禧和金正恩27岁已是国家最高领导人。

【22】【民国榜首才女吕碧城】

民国榜首才女吕碧城,强到逆天。幼时父死母被劫持,12岁的她成功救母吓得夫家退婚。20岁白手来到北京,变成大公报编缉,写词骂慈禧,让秋瑾取消笔名,文坛登顶。

辛亥后变成大总统机要秘书,政坛登顶。后改去玩商界几年巨富,财富登顶。然后留学欧美环游世界

【23】【孔子是微博体开创者】

《论语》是最早微博集:1、每条论语都未超越140字;2、要言不烦、涵义深入;3、较为碎片化,多为孔子晒心境,沟通道理。

下一章:林彪之死,邓小平十年之后再查真相,内幕震惊国人!

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上世纪被解开的历史之谜:有哪些历史上存在过的神秘古国?

我来说几个我觉得非常神秘的古国。
1、马里帝国
马里帝国(Mali Empire)之所以神秘,是因为它连建国于什么时候和彻底亡国于什么时候都没人(至少没有历史学家)能够说清楚(请无视百度百科上那个所谓“马里帝国”建立于1235年的传言,那只是个传说),但它确实是西北非历史上最强大的帝国,一度曾经把桑海帝国(Empire of Songhai)变成自己的藩属国(虽然后来被后者逆推)。另一个神秘的地方就在于马里帝国是黑人部族曼丁戈人(Mandingos)建立的,但它却是一个伊斯兰国家,其历史上号称最伟大的皇帝曼萨·穆萨还去过阿拉伯半岛的麦加朝圣。还有一个关于马里的有趣传闻,据说马里皇帝曾经组织过西渡大西洋的远航,也就是说非洲黑人有可能在哥伦布之前就已经发现美洲“新大陆”,不过这也只是传说。我之所以对这个国家感兴趣,是因为我实在想不通为什么在尼日尔河谷那种年平均气温35℃以上、每年极端高温能达到70℃的地方能出现这么一个强大的帝国?而今天这些地方反而成为无人居住的撒哈拉大沙漠,连气象站都没有一个,白白让利比亚的阿济耶耶(或者索马里柏培拉)摘得“地球热极”的桂冠。真的很难想象中世纪时代这里有过辉煌灿烂的古代文明。这个神秘建国、神秘崛起又神秘消亡的文明古国是非洲史永恒之谜!

2、高棉帝国吴哥王朝
吴哥王朝 (Angkorian Period,827~1237) 是柬埔寨历史上最强盛的一个王朝。在极盛时期,它击败了向中南半岛北部扩张的云南的南诏政权,征服直通、勃固(均在今缅甸南部安达曼海与孟加拉湾之间)、女王国(今泰国北部南奔府)等孟人国家和占婆国(今越南南部,以今胡志明市为中心,是南岛语系民族建立的政权,后灭亡于越南),统一水真腊和陆真腊(主要疆域在今老挝中部)。它的疆域北到今老挝丰沙里以北(有人认为已经到中国云南省普洱市南部),西到安达曼群岛(今属印度),东到湄公河三角洲,西南到马六甲及槟榔屿,并且很有可能开发过南沙群岛。可以说,吴哥王朝是东南亚历史上除了缅甸雍籍牙王朝(Konbaung Dynasty,1752~1885,又译“贡榜王朝”)外最强大的国家,也是东南亚史上和满者伯夷帝国(Majapahit,1293~?1495)并列的疆域最大帝国(两者谁更大争议较大,且各有一定道理,我之所以将两大帝国并列为东南亚最大帝国是不想介入这一争论)。吴哥王朝最令人惊异的就是在一片占地面积超过40平方公里的热带雨林中创建了“世界新八大奇迹”之一的吴哥窟。吴哥窟不仅是柬埔寨人民的骄傲,也是世界城市史和建筑史上的伟大奇观,还是研究印度教建筑的活标本!可惜自从1431年泰国阿瑜陀耶王朝( Ayutthaya Period,1350~1767,又译“大城王朝”)入侵并攻陷吴哥城后,这座当时东南亚最大的城市(不夸张地说,同时期欧洲没有任何一个城市有如此巨大的规模)逐渐荒芜并被人遗忘,直到1861年法国古生物学家兼考古学家亨利·莫霍(Henri Mouhot)来到法属印度支那(L'Indo-Chine Fran?aise)考察才使这一奇迹重见天日。这也说明大陆东南亚(中南半岛)这些印度化国家多么不重视历史,历史记忆何等淡漠。

3、玛雅帝国
玛雅帝国(Maya Empire)和我前面提到的马里帝国一模一样,是一个连何时建国何时亡国都说不清的神秘古国,它和马里帝国一样曾经拥有辉煌灿烂的文明。它是印第安人在墨西哥南部、中美洲地峡和南美洲安第斯山脉以西狭长平原地带建立的古国,现在它之所以被很多不熟悉美洲土著历史的人所熟知还要归功于美国电影《2012》,尽管那个什么“2012年是世界末日”的所谓“玛雅人五大神秘预言”之一早已被玛雅人自己站出来辟谣了。玛雅人有高度文明,首先就是玛雅文字,其构造的复杂程度与古埃及象形文字、古中国金文大致相当,超过了腓尼基字母和古希伯来字母,至今语言学家和古文字学家只能解读不到1/3的玛雅文字;其次就是以库库尔坎金字塔(Temple of Kukulkan,在今墨西哥尤卡坦半岛北部) 为代表的玛雅建筑;此外还有玛雅人令后人赞叹不已的数学和天文学成就,在公元前后诞生的玛雅历法居然能精确计算出一年(即地球环绕太阳运动一周)的时间,这是包括古希腊文明在内的古典文明所无法达到的伟大成就;最后就是玛雅人关于所谓“五个太阳纪”的神秘预言。其实玛雅文明最神秘之处在于他们在欧洲(西班牙)殖民者到达美洲时的神秘消失。

4、腓尼基推罗城邦

得益于古希腊历史学家(希罗多德、色诺芬等)的记载,与前面3个国家相比,推罗(Tyro,?~BC332)的历史是相对清晰的。我之所以会把它列上,是因为它只是一个位于今黎巴嫩南部苏尔市区以西地中海中一个小岛上的城邦,可它的移民却在北非(今突尼斯共和国首都突尼斯城)建立了一度横跨欧非两大洲、称霸西地中海的迦太基共和国(Carthage,?BC814~BC146),而且迦太基名将汉尼拔(Hannibal Barca,BC247~BC183)还在第二次布匿战争(BC219~BC201)中让罗马人吃尽了苦头。就在迦太基共和国鼎盛时期,它的母邦推罗早已于公元前332年在亚历山大大帝所率古希腊大军的铁蹄下灰飞烟灭。另外腓尼基人(Phoenicia)也是一个很有意思的民族,“腓尼基”的意思是“紫红色的土地”,非常富有浪漫色彩。他们是古典时代当之无愧的“海上马车夫”,是他们最早从事地中海海上贸易,最早发现直布罗陀海峡、不列颠岛和波罗的海,最早完成环绕非洲大陆的航行。他们还是人类历史上最早进入奴隶社会(特指奴隶制生产方式占主导地位的社会形态)的民族。现代欧洲日耳曼语族、罗曼语族(拉丁语族)文字通用古罗马拉丁字母书写,斯拉夫语族文字用古希腊字母书写,而希腊字母(包括由希腊字母衍生出来的拉丁字母)真正源头是腓尼基字母。

5、古希腊底比斯城邦

现在说到底比斯 (Thebes),很多人都很自然而然地想起长期作为古埃及首都的底比斯,不过我这里说的底比斯是古希腊的一个城邦(?~BC336)。古希腊哲学有一个著名的命题,就是“ 斯芬克斯之谜”,而被称为“ 斯芬克斯之谜”的那个谜团在古希腊神话中就发生在底比斯。古希腊悲剧中以底比斯为故事发生地的就有埃斯库罗斯(Aeschylus,BC525~BC456)的《七勇攻忒拜》(“忒拜”是过去中国对底比斯的译名),当然还有古希腊最伟大的悲剧作品——《俄狄浦斯王》!底比斯在古希腊古风时代和古典时代一直是区域性霸主,却一直没有机会成为全希腊半岛的霸主。直到伊巴密浓达(?παμειν?νδα?,BC418~BC362)时期这一局面才得以改变。伊巴密浓达时期底比斯城邦男风极盛,不仅同性恋是大多数底比斯男性公民的性取向,而且连同性婚姻在底比斯都是合法的。伊巴密浓达甚至组建了一支由基佬组成的军队并且依靠这支部队在著名的留克特拉战役(BC370)中击败了以古典军国主义而著称的斯巴达(Σπ?ρτη?,?~BC195)。不过好景不长,底比斯人在公元前362年的曼丁尼亚战役中战胜了斯巴达和雅典(?θ?ναι)的联军,却失去了自己的主帅伊巴密浓达,从而失去了在希腊的霸权。公元前336年,曾在底比斯做过人质的腓力二世(Philip II of Macedon,BC382~BC336)的儿子亚历山大大帝(Alexander,BC356~BC323)镇压了底比斯人一次飞蛾扑火似的起义,随后他残酷无情地毁灭了这一城邦,将全城居民全部变卖为奴隶。

6、大理段氏王朝
提起云南历史上的大理国[937~1253,包括高升泰“大中”王朝(1095~1096)],很多人早已耳熟能详,这多半得归功于金庸先生武侠名著《天龙八部》。也许很多人都对我把大理国列入答案非常不屑,不过我还是认为大理国是一个非常神秘的国度,因为到现在为止它到底是印度化国家还是汉化国家都还有很大争议。在南亚、东南亚的史籍(如缅甸《琉璃宫史》)中,经常把大理国称为“妙香国”,可见大理是一个以佛教为国教的政权,大理的崇圣寺三塔也是这一点最好的证明。不过作为大理国教的佛教究竟是南传上座部佛教还是汉传大乘佛教争议非常大,如果是前者那么大理就是属于东南亚印度文化圈的古国,如果是后者大理就是东北亚中华文化圈(儒家汉文化圈)的国家。大理在与东南亚国家交往时,自称“鹤拓(zè)国”(Gandara),这一名称来源于古印度“犍陀罗”(Gandhara,今巴基斯坦白沙瓦省境内)。可见大理国至少是深受古印度文化影响的,甚至大理国很有可能仿照古印度梵文或巴利文创制过古白文。新加坡国立大学杨斌先生的《季风以北, 彩云之南——云南的形成》一书认为大理甚至包括之前的南诏蒙氏王朝(738~902)是相当印度化的政权。现在连我们学校研究云南地方史和西南民族史、西南边疆史的老师都搞不清大理到底是属于东北亚中华文化圈的国家还是属于南亚——中亚——东南亚印度文化圈的国家,这主要是因为朱元璋派傅友德率30万大军征讨元朝(北元)梁王政权时完全毁灭了白族历史文献,而宋代汉文史料对大理的记载又非常少,所以大理的历史很多是永远无法还原的。这也是明朝对西南边疆人民犯下的滔天罪行的一部分!
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补充一个:
7、花剌子模沙朝
其实花剌子模国( Chorasmia,1097~1231)的亡国史是我们中国人耳熟能详的,这当然是因为一代天骄成吉思汗的缘故。不过我还是认为这是一个神秘的国度:它神秘地崛起于13世纪初的中亚,又在蒙古帝国侵略下神秘地迅速败亡,它的强盛和灭亡都是谜。花剌子模旧都玉龙杰赤在今土库曼斯坦乌尔根奇(Urgench),新都则是撒马尔罕(Samarqand,今属乌兹别克斯坦)。在突厥人到达之前,花剌子模曾经被波斯帝国(阿黑门尼德王朝、萨珊王朝)、古希腊人、帕提亚人(安息人)、嚈哒人(White Huns,所谓的“白匈奴”)统治过,在突厥人短暂统治之后,又有中国的唐朝和阿拉伯帝国(倭马亚王朝、阿拔斯王朝)相继征服这里。不过最终由于突厥民族的西迁,花剌子模最终回到了突厥人手中。花剌子模第三王朝(一般译为“沙朝”或“突厥王朝”)的建立者库特比丁?穆罕默德( Kurtbidin Muhammad,?~1128)曾经是塞尔柱突厥帝国(1037~1194)的臣属,后来以埃米尔(Amīr,可以视作“总督”或“藩王”,跟古埃及各诺姆的“诺马尔赫”差不多)的身份获得了花剌子模封地,正式建立了花剌子模沙朝。在阿拉乌丁·摩诃末素丹(‘Ala’ al-Din Muhammad,1200~1220年在位)之前花剌子模沙朝一直是处于半独立状态的,先是作为塞尔柱突厥帝国的藩属国,好不容易熬到1142年卡特万之战塞尔柱帝国惨败于中国西辽王朝(1131~1218)趁机闹了一段时间的独立,很快又被强大的西辽征服了。摩诃末时期,花剌子模终于迎来了独立。这一迅速崛起的帝国对外疯狂扩张,征服了波斯、阿塞拜疆、科威特、印度河西岸地区,夺取西辽在中亚西部全部土地,还灭掉了统治阿富汗和克什米尔的古尔王朝(Sulala Ghuriyya,1148~1215)。于是,花剌子模帝国疆域北到今哈萨克斯坦北部,东到帕米尔高原,西北到大高加索山脉(今格鲁吉亚与俄罗斯联邦车臣共和国、北奥塞梯-阿兰共和国之间),西南到波斯湾和霍尔木兹海峡,东南到印度河入海口的卡拉奇,南临印度洋(阿拉伯海),地跨中亚、南亚、西亚。一时间,它成为了世界上最强大的穆斯林国家和最强大的突厥国家,连巴格达的阿拔斯王朝(Abbasid Dynasty,750~1258)哈里发都对摩诃末素丹畏惧三分,摩诃末本人更是以“亚历山大大帝第二”、“世界征服者”自居,自认为是突厥民族当之无愧的民族英雄(实际上从反抗契丹人残暴统治的角度来看,他早期确实可以算一位突厥人的民族英雄)。不过就在他牛气冲天、甚至妄图远征东北亚的金朝(1115~1234)做“桃花石汗”(中国皇帝)的时候,成吉思汗的铁蹄踏碎了这一切。蒙古大军在花剌子模的土地上进行了惨无人道的野蛮屠杀,把美丽富饶的中亚变成一片尸山血海。他们用屠刀彻底毁掉了一个有着强大军事力量的中亚帝国,也践踏了河中地区(咸海流域,阿姆河、锡尔河之间)数千年累积的文明。然而,花剌子模的灭亡让人无法同情,如果不是摩诃末肆意扩张、四处发动侵略战争、并且无端挑衅蒙古,花剌子模又何至于落得如此下场?摩诃末是挑起这场战争的罪魁祸首,他本人死不足惜(最后病死于里海的一个岛上,介于善终与非善终之间),可惜的是数百万无辜的中亚人民成了他的陪葬品,成了成吉思汗疯狂报复下的冤魂!花剌子模最神秘之处在于它作为一个弱小的国家,竟能迅速崛起为强大帝国,统治上千万人口;然而,作为一个强大帝国的花剌子模,在成吉思汗大军的面前不堪一击,迅速败亡。究竟是什么让花剌子模突厥人创造了世界历史上小国崛起的奇迹?又是什么使他们在最强盛时期遭受侵略、征服和野蛮杀戮而毫无招架之功?这一切都是谜!

中国历史之谜:顺治皇帝出家为僧,还是死于出痘?

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6 「慈禧的儿子是哪个皇帝」清朝的哪位皇帝是慈禧太后的儿子 慈禧太后有几个儿子

慈禧的儿子是哪个皇帝:清朝的哪位皇帝是慈禧太后的儿子 慈禧太后有几个儿子同治皇帝,慈禧只有同治一个儿子。爱新觉罗·载淳(1856年4月27日—1875年1月12日),即清穆宗,清朝第十位...

7 「奇闻僵尸历史」中国十五个真实的灵异事件

奇闻僵尸历史:中国十五个真实的灵异事件听过最诡异的灵异事件就是华航怪异事件,这个事件到现在还没被权威人士揭秘!华航怪异事件5至12月未停过台湾中华航空民航机在2002年5月离...

8 「公明在历史上是哪个人物」公明大人是历史上哪个人物

公明在历史上是哪个人物:公明大人是历史上哪个人物 公明(公元前42年-前16年),传说为 孔子后代,被认为可能是孔光之子、孔子 第15世孙。生于儒学世家,擅长经学, 聪颖异常、学识渊博...

9 「历史上有特异功能的人」历史上真的存在有特异功能的人吗?

历史上有特异功能的人:历史上真的存在有特异功能的人吗?存在即是真理 近代科学称之的特异功能,实际就是古已有之的神通功能,古代称之为六神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通...

10 「八大变态皇帝」中国五大工程、六大古都、七大著名朝代、八大著名皇帝、九大历史名人、十大名著 分别是什么

八大变态皇帝:中国五大工程、六大古都、七大著名朝代、八大著名皇帝、九大历史名人、十大名著 分别是什么没有标准答案吗?俺来试答一下吧:五大工程:古代的五大工程俺觉得应该是...

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