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「古代皇帝兵戎相见」古代中国帝王是如何选妃的

2020-04-06来源:HP娱乐八卦网编辑:网友投稿标签: 古代皇帝兵戎相见 历史秦始皇坟墓找到了吗 清代入关后第七个皇帝 哪些皇帝的墓还没有被发现 

文章导读
古代皇帝兵戎相见:古代中国帝王是如何选妃的周代的后妃制度在封建时代,帝王在后宫的妻妾有多少,人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。《礼记》里记

古代皇帝兵戎相见:古代中国帝王是如何选妃的

周代的后妃制度 在封建时代,帝王在后宫的妻妾有多少,人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。 《礼记》里记载周朝的后妃制度是:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七侍妇,八十一御妻。”意思是,天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔妃、27位侍妇、81位妻子,加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。 先秦帝王嫔妃的来源 先秦帝王的嫔妃,有不同的来源,有的是诸侯或是大臣的女儿,由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施,在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。 纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用辅助天子掌握军政大权的三公。九侯将自己美丽的女儿送给了纣。九侯的女儿不喜淫乱,结果被纣杀掉。纣还将九侯剁成肉酱以示惩罚。也有的嫔妃是帝王以双重手段才获得的,像中国历史上很有名的妹喜,她以歌舞闻名天下,桀想要得到她,一方面派说客前往提亲;一方面又伐有施求妹喜。最后有施没办法,有施夫妻独送妹喜艳妆出城。抢劫也是帝王获得嫔妃的一个来源,特别是国家之间兵戎相见时,失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获,成为对方宫中的收藏物,有的得到帝王宠幸,便晋封为嫔妃。不过,大多数是沦为宫婢。

古代皇帝兵戎相见:古代为什么要有太子?

皇帝之子中经皇帝指定为继承人者的封号。“太”者,大也。在中国汉朝时期,诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后,亲王正式继承人改称“世子”。 中国的承袭制度是嫡长子继承制,所谓“立嫡以长”,就是说,如果有嫡子,那么要立长子。在没有嫡子的情况下,选择皇太子的方式是“立子以贤”,就是说,要看诸位庶子的德行而定。皇太子的地位仅次于皇帝本人,拥有自己的、类似于朝廷的东宫。东宫的官员配置完全仿照朝廷的制度,还拥有一支类似于皇帝禁军的私人卫队“太子诸率”(唐制)。 由于皇太子的极大的权力,所以往往和皇帝发生冲突,从而导致被废或被杀。例如汉景帝废栗太子、汉武帝诛杀卫太子等;而力量强大的皇太子由于不满皇帝的约束、也会有叛逆、乃至弑君。前者如卫太子不满汉武帝宠幸佞臣江充、发东宫兵欲诛之;后者如隋高祖的第二任皇太子杨广弑其父。 另一方面,由于觊觎皇太子的储位,皇帝的儿子们往往相互倾轧、甚至兵戎相见,这样的例子就更加平常了。 通常,由于以上种种原因,皇太子顺利册立、顺利继承皇位的并不多见。 随着皇帝权力的不断加强,皇太子的权力越来越被削弱。但是反过来,正是由于皇太子的权力不再对皇帝构成威胁,皇帝有足够的权力来约束他的其他儿子们,所以后期的皇太子顺利继位的反而比较多,这一点看明朝的历史可知。 清世宗雍正帝开始,有鉴于康熙时期皇太子两立两废、诸王争储的教训,正式宣布了不再预立太子的决定。改为亲书密封,藏于乾清官“正大光明”匾额后,另书密旨一道,藏于内府,以务勘对。自此公开册立遂改为密建之制。不过,乾隆、咸丰两朝,还是有立太子的记录。

古代皇帝兵戎相见:古代皇上选妃子是怎么样选的

中国古代的皇帝拥有三宫六院,妻妾成群,当他想和后妃交欢时,选择谁侍寝就变成一桩令人头痛的麻烦事。为此,历代皇帝“发明”了许多办法,有的还生出不少有趣的风流故事。 中国古代皇帝的性生活十分随意,但临幸后妃却是一件大事,因为这事关系到皇家血脉的正统与否。 皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢,是对被选中女子的龙恩和宠爱,因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是 “承幸”。皇帝临幸后妃可是内廷的大事情,万万马虎不得。据记载,周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员,称为“阴令”;汉代则设掖廷令,负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝;东汉以后,这类事情专由宦官太监担当,此后每朝每代宫中必有一本备忘录,专录皇帝临幸之事,以备由于后宫中尽是娇艳美女,每天临幸谁有时就会变成一桩令皇帝非常头痛的麻烦事,尤其是那些后宫队伍庞大无比的皇帝。西晋武帝司马炎后宫规模突破万人,为了解决寝宿的难题,他发明了“羊车选侍”的办法:坐在羊车上在通往后宫的路上溜达,羊车停留在谁的门前,就选谁当晚陪侍。到了南朝,宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。妃妾们当然都希望羊车停在自己门前,有一名聪明的妃子名叫潘淑妃,她在羊车经过的路上洒上盐汁,引诱羊舔着盐汁一路来到门前。由于羊老是停在潘淑妃的门前,文帝于是感叹道:“羊都为你留连,何况人呢?” 据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间,后宫妃妾多至四万人,他不知道该如何临幸她们。亏他在这方面主意还挺多,终于想出一个办法:每天将一群宫殡召集在一起,让她们掷骸子定输赢,最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节,唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花,自己跟随蝴蝶信步款款,蝴蝶停在谁门前的花枝上,皇帝当晚便留宿在谁处。这一方法又被戏称为“蝶幸”。 到了明代,开始制定一套严格的制度来对皇帝的性生活进行管理,皇帝在很大程度上失去了自由选择侍寝妃妾的权力,当然也少了许多风流故事。明代时,在紫禁城内设立了敬事房,专责管理皇帝的夜生活,敬事房的总管称为敬事房太监,他的主要任务就是安排并记录皇帝与后妃交欢的有关事宜,皇帝每晚在哪里与谁寝宿,全都记录在案。与此同时,宫中的女官彤史则负责记录后妃们每晚的形迹。两相对照,一旦后宫中有谁怀孕生产,查一查受胎年月日,初生儿的身份即刻辨明。 明代除了皇后,皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌,即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时,由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中,端到皇帝面前,然后跪听皇帝指示。如果皇帝选中哪个妃子与她同房,就把这个妃子的名牌翻过来,放回银盘;如果皇帝这天没“性”趣,则说一声“去”。敬事房太监退下后,把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监,由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴,做好“承幸”准备。到了晚上,妃殡们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼,而“承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下,表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号,便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃殡处按照惯例要焚香,香气异常,焚香的目的正如一首宫词所言:“参于鼻观气非清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻霭上空明。”通俗地说,就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次临幸的妃殡处,还要“铺宫”,即由太监将房间装饰一新。 明代的这种制度,一直到清朝还被承袭下来,顺治皇帝认为这一制度对于确保皇帝子女的纯正血统很有用处,同时也可对后代皇帝的纵欲起到一定的限制作用。 清朝皇帝的临幸方式与以前各代不同,不是皇帝登门,而是由敬事房太监将皇帝翻绿头牌选中的妃子送到皇帝的寝宫。按照规矩,妃子侍寝之前先以兰汤沐浴,然后一丝不挂脱光衣服,太监用红锦被将其裹起来扛到皇帝的御榻前,再揭去红锦被。皇帝先已宽衣解带,赤裸着钻在被窝里,被子盖至脚踝处。送来侍寝的妃子不能从被头处钻进皇帝被窝,也不能揭开被子,要从敞开的被脚处爬进去,事毕再从被脚处爬出,由太监仍旧用红锦被裹好扛出寝宫。因为即使身为皇帝的妃子,她还是“臣妾”,为臣的自然不能光着身子背对皇帝,所以只能面朝皇帝往后“却行”。行房时,敬事房总管还要站在门外敬候,听见里面动静差不多了,便高声唱道:“是时候了。”如果碰上皇帝兴致正高,装聋作哑,就重复一声,但喊过三遍,皇帝就必须招呼太监进房,这也是祖宗定下的规矩。太监将妃子扛出去后,总管照例记录下“某年某月某日某时,皇帝幸某某后”,以备查验。这份档案称为《承幸簿》,除了皇帝本人以外,只有太后有权调阅。皇帝死后,便将它烧毁,不再留下任何记录。 由于这个存档制度限制了皇帝的性权利,对于皇帝来说有点“不仁道”,所以清朝的大多数皇帝都对之不满意,但这是“祖制”,不能随意更改,于是便经常找借口住到圆明园等行宫去,因为那里没有这一套存档制度,行事比较方便些,如咸丰皇帝年轻时,一年中大部分时间都住在圆明园,恐怕与此不无关系。 耐人寻味的是:咸丰皇帝虽然获得了极大的“性自由”,却由于纵欲过度而早逝。由此看来,任何权利,包括性权利没有限制没有节制是不行的。

古代皇帝兵戎相见:李世民怎么当上皇帝的

雍正是正常继位,在康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,康熙驾崩前宣诏继承嗣位和遗命嘱托胤禛(雍正),雍正继承皇位,次年改年号雍正。小说,评书里编造雍正争夺储位,都不是真的。康熙三十七年(1698年)三月,康熙帝第一次赐给胤禛爵位,封为多罗贝勒。康熙四十六年(1707年),康熙赐皇家园林圆明园给贝勒胤禛,十一月,胤禛恭请康熙幸(圆明园)进宴用膳(1707年至1722年,康熙帝总共了去圆明园12次)。康熙四十七年(1708年)夏,康熙第一次罢黜皇太子胤礽。在推选新皇太子的过程中,贝勒胤禛支持复立前皇太子胤礽,同时与八皇子胤禩也保持好的关系。康熙四十八年(1709年),康熙复立胤礽为太子。同年也升多罗贝勒胤禛爵位为和硕雍亲王。康熙五十年(1711年)八月,胤禛妾室典仪之女藩邸格格钮祜禄氏(熹妃)生下雍亲王胤禛第四子弘历,即后来的乾隆帝。康熙五十一年(1712年)康熙再次废黜胤礽,自此不再立皇太子。争夺储位斗争由明转暗,更加激烈。胤禩因争位意图过于明显,被康熙斥责、疏远。胤禛沈迷释教,时时在王府中讲解《金刚经》,有时崇信道教,到诸宫观礼拜天尊真君图像,与道士们研究金丹之学,与诸兄弟维持和气,自称“天下第一闲人”,暗中与隆科多与年羹尧交往,加强自己的势力集团。康熙六十一年(1722年),弘历虚岁12岁时,初见康熙于圆明园,康熙因弘历之故,幸圆明园进宴用膳。康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙驾崩前宣诏继承嗣位和遗命嘱托胤禛,封嫡长孙弘皙和硕亲王。胤禛二哥允礽次子弘皙是胤禛上位后第一位晋升王爵多罗郡王的侄辈。

「古代皇帝兵戎相见」古代中国帝王是如何选妃的

扩展资料:雍正元年三月,封年羹尧三等公;四月命康熙皇十四子留护康熙帝遗体;五月,生母仁寿皇太后死;八月,密封立四子弘历之上谕于正大光明匾后(遗诏:“宝亲王皇四子,……著继朕登极,即皇帝位……俾皇太子弘历成一代之令主。”);十月授年羹尧抚远大将军。雍正帝继位后,对其兄弟手段颇为毒辣,用各种方式进行迫害。雍正二年四月,明诏训饬康熙帝皇八子,令王公大臣察其善恶;削康熙帝皇十子爵永远拘禁之;十二月,康熙帝前废太子胤礽死。康熙帝皇八子胤禩先是被安抚封为廉亲王。雍正三年二月,谕示康熙帝皇八子罪状;四年正月除宗籍,易名“阿其那”(满语骂人的话,意义众说纷纭,有“驮负罪过”、“驱赶犬只”、“冷冻的鱼”等众说),九月死。康熙帝皇九子胤禟发往西宁。雍正三年二月,谕示康熙帝皇九子罪状,八月革爵;四年五月改名“塞思黑”(意为“颤抖”,也有人说是“刺伤人的野猪”),八月死。雍正三年二月,谕示康熙皇十子胤誐罪状;后被圈禁。雍正二年七月,命同母弟、康熙帝皇十四子胤禵守陵;三年二月,谕示其罪状,十二月降爵;四年五月禁锢。雍正六年六月,康熙皇三子胤祉因罪降爵;八年二月复亲王爵,五月因康熙皇十三子之丧时“迟到早散,面无戚容”而削爵拘禁。皇十二子胤祹被降爵。然而“手段毒辣”之说,有人反对,并举出了皇五子胤祺封至恒亲王、皇七子胤祐封至淳亲王、皇十二子胤祹封为履郡王、皇十三子胤祥封至和硕怡亲王、皇十五子胤禑封多罗愉郡王、皇十六子胤禄承袭庄亲王、皇十七子胤礼果亲王。以及皇二十子胤祎封多罗贝勒、皇二十一子胤禧封贝勒、皇二十二子胤祜封固山贝子、皇二十三子胤祁封镇国公等,诸多无利害关系的兄弟,得到封赏。参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·胤禛

古代皇帝兵戎相见:“太子”到底是指皇帝的一个继承人,还是皇帝的儿子都是太子,或者在不同时期太子的意思不同?能举例吗?

太子,是中国古代帝王的继任者的称谓,被定为王位、皇位继位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子,不能称皇太子,仅帝制时代的太子,才可称皇太子。商周时期天子及诸侯的法定继承人,称太子或世子。两汉,皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子”,惟皇储称“皇太子”。汉以后,诸侯王的继承人改称“世子”,“太子”成为了皇位继承人独有的称呼。封建社会的太子,其地位仅次于皇帝,拥有监国的权利,并拥有类似于朝廷的东宫官。需要指出的是,“太子”并非与生俱来的身份,而是皇帝赋予的身份。只有获得“册封”(见下),才会取得太子的身份。因被册封者与皇帝关系的不同,与太子类似的的称谓有“太孙“、”太叔“、”太弟”等。太子多为皇帝的儿子,少数为皇帝的侄子或养子。元代不谙中原礼法,闹了弟弟是哥哥“太子”的笑话。在金元时代,并非继承人的皇子有时也会被称为“太子”,如“四太子兀术(仅为皇子)”,这是民间俗称,并非制度如此。

「古代皇帝兵戎相见」古代中国帝王是如何选妃的

扩展资料:太子的册立:中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制,女性没有继承权。继承人的原则是:“立嫡立长”,也就是说,继承顺序是以嫡子优先、年长优先。嫡子[正妻(皇后)所生之子]中,最年长者为第一继承人,如没有嫡子,则由庶子(非嫡所生之子)中年长者为继承人。另一种情况是嫡子早逝,则立其子为继承人,如朱元璋在太子朱标逝世后立其子朱允炆为皇太孙。除了“立嫡立长”的原则外,还有:“立子以贤”,就是说,要看诸位庶子的德行而定,最次的是皇帝“立储以爱”就是皇帝最喜欢哪个儿子,就立为太子,这种方式历史上虽有,却为数不多,也极易引发宫廷权利争斗。历史上太子和皇帝之间的关系极其复杂矛盾。一方面,皇帝需要有继承人,但继承人的存在又会对皇权构成一定威胁。由于皇太子有极大权力,所以往往会和皇帝发生冲突,从而导致被废或被杀。例如汉景帝废太子刘荣、汉武帝太子刘据,隋文帝废太子杨勇等,而力量强大的皇太子由于不满皇帝约束、也会有叛逆、乃至弑君。如宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。另一方面,由于觊觎皇太子储位,皇帝的儿子们往往相互倾轧、甚至兵戎相见,这样的例子就更加平常了。通常,由于以上种种原因,皇太子顺利册立、顺利继承皇位的并不多见。 随着皇帝权力的不断加强,皇太子的权力越来越被削弱。但是反过来,正是由于皇太子的权力不再对皇帝构成威胁,皇帝有足够的权力来约束其他儿子们,所以后期的皇太子顺利继位的反而比较多。由于太子与皇帝关系的特殊和敏感。大臣们在办理有关事项时,不得不小心翼翼。他们既不敢违抗皇命,又不愿得罪太子。《清史稿列传七》记录了这样一件事情。康熙三十三年,礼部向康熙帝上奏祭祀奉先殿时的仪注,要将皇太子胤礽的拜褥置于槛内。皇帝下令尚书沙穆哈将太子的拜褥设于槛外。沙穆哈请求康熙帝下旨在档案中记录此事,康熙帝却下令夺了沙穆哈的官职。清世宗雍正帝开始,有鉴于康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训,正式宣布了不再公开预立太子的决定。改为秘密立储制:皇帝生前将写有皇太子人选的遗诏放在鐍匣内并藏于乾清宫“正大光明”牌匾后,待皇帝驾崩后由顾命大臣取出公布。清末,同治、光绪、宣统三帝接连无子,密储制度名存实亡。光绪帝主持“戊戌变法”失败后,慈禧太后与荣禄商议废黜光绪,立载漪的15岁儿子溥儁为皇帝。光绪二十五年十二月二十四日,溥儁受诏入宫,封为大阿哥,慈禧预定庚子年即光绪二十六年(1900年)举行光绪禅位典礼,改年号为“保庆”。但京师内外,议论纷纷。大学士荣禄与庆亲王奕劻以各国公使有异议,各种势力也反对,慈禧太后被迫停止废立计划。参考资料来源:百度百科_太子

古代皇帝兵戎相见:古代官员是高危职业吗

在古代,皇太子作为帝王的储君,国家未来的领导人。一旦被授予此官职,被授予者便享受着于他人不同的待遇。事实上,皇太子的风光只是表面现象,而背后却是险象丛生。如果不幸皇太子的头衔被取下,被授予者基本也就结束了人生生涯。 一 “太子”出现汉朝时期,除了皇帝的继承人被称为太子外,诸侯王的继承者亦称太子。自汉以后,“太子”便成了帝王继承人的专称。中国古代,选择皇太子的方式有两种:一种是嫡长子继承制,另一种是立贤能的皇子。当然,原则上,如果有嫡长子,就不会选择第二种方式,除非没有嫡长子。 二 在古代,皇太子作为国家未来的继承人,其地位仅次于皇帝本人。为了培养这些继承者,皇帝们往往煞费苦心的培训他们,甚至仿制朝廷的规模来安排太子的东宫。据相关史料记载,唐朝的太子还拥有一支类似皇帝禁军的私人卫队“太子诸率”。此外,皇帝外出迅游什么的,皇太子就名正言顺处理国家大事,也就是所谓的“监国”。 三 由于皇太子的权利极大,往往与皇帝们发生冲突,从而导致被废或者被杀。例如卫太子不满汉武帝身边佞臣江充,边发东宫之兵欲杀之,失败后被汉武帝杀掉。当然,也有兵变成功而杀死皇帝的,比如刘宋的刘劭杀死了父亲宋文帝刘义隆。随着皇权的不断加强,皇太子的权利被削弱,就对皇帝构不成威胁。 四 此外,拥有皇太子之位,也就意味可能就是未来国家的主宰。其他皇子们就不服气了,同样是皇子,除了生母身份不能选择外,与皇太子根本没有什么区别,甚至比他还优秀。于是,皇子之间往往发生相互碾压,甚至兵戎相见。著名的有隋朝的杨勇与杨广的斗争,李建成与李世民的宣武门事件,甚至清朝的康熙诸子皇位之争。当然,也会发生叔侄之间的斗争。 事实上,还有一些其他的意外发生,比如老皇帝太能活,把继承人熬死的。总之,通常情况下,由于以上原因,皇太子顺利册封,顺利继承皇位的并不多见。

古代皇帝兵戎相见:雍正皇帝改革的主要措施有

雍正皇帝即位后,大刀阔斧地进行了一系列政治经济改革.其中,铸币制度的改革是其经济改革的一项重要内容.雍正皇帝在币制改革中绝没有将新铸铜钱的金属成分比例由铜五铅五变为铜四铅六。 雍正朝选官制改革强化了中国的官僚体制 依据马克斯·韦伯的官僚制理论,从保举题补制度、皇帝人事权(人事因素)、捐纳制度(经济因素)和科举制度(文化因素)等层面来透视雍正朝的选官特点和各选官要素之间的关系,可以看到雍正对官制的改革使“康乾盛世”有了组织保障,同时也增强了政治和行政的非理性因素,使中国官僚体制的近代转型更为困难。 选储,是雍正留给清代的一份重要历史文化遗产,就是建立秘密立储制度。清朝皇帝的继承人问题,康熙以前没有制度化。清太祖死后,因皇位继承演出大妃生殉的悲剧,害得多尔衮从小失去母亲;清太宗死后,尚未入殓,几乎演出兵戎相见的惨剧;清世祖死后,仓促让一位8岁的孩童继位,大清出现一位英明的君主实属幸运;清圣祖死前储位未定,演出了雍正兄弟骨肉相残的闹剧。大清皇朝,是家天下,用什么办法在家族内确立接班人,是清朝建立100多年所没有解决的问题。用嫡长制?虽可以避免兄弟之争,但不能保证选优。明亡教训,已有前车之鉴。用太子制?康熙帝失败的教训,雍正已经亲历切肤之痛。怎么办?雍正想出一个办法,既预立皇位继承人,又不公开宣布,这就是秘密立储。即将传位诏书置密封锦匣中预先收藏于乾清宫“正大光明”匾后。这是建储制度的一项重大创革。其积极的方面是,既有利于在皇子中选优,又避免皇子们争夺储位,相对地保证了皇位继承的平稳过渡。 密折制度。什么是密折呢?密就是机密;折就是将奏文写在折叠的白纸上,外面加上封套。康熙朝有奏折,雍正朝密折制度加以完善。皇帝特许的官员才有资格上奏折。康熙朝具折奏事的官员100多人,雍正朝增加到1200多人。奏折的内容,几乎无所不包,诸如刮风下雨、社会舆情、官场隐私、家庭秘事等。皇帝通过奏折可以直接同官员对话,更加了解和掌握下面的实际情况。奏折运转处理程序,因“阁臣不得与闻”,而避开阁臣干预,特别是官员之间互相告密、互相监督,强化了皇帝专制权力。雍正朝现存满、汉文奏折41600余件,是研究雍正朝历史的重要档案资料。 摊丁入户 自雍正年间“摊丁入亩”,地丁合一,从此田赋和丁税合称“地丁”,也叫“地丁钱粮”,它成为清王朝的主要税收。这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税,成年男子,不论贫富,均须缴纳人头税。雍正实行改革,将人丁税摊入地亩,按地亩之多少,定纳税之数目。地多者多纳,地少者少纳,无地者不纳。是谓"摊丁入地",一举取消了人头税。 这项措施有利于贫民而不利于地主,是我国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公。我国古代以银、铜为货币,征税时,银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗,故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收,作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额,州县随心所欲,从重征收,有的抽正税一两、耗羡达五六钱,人民负担甚重。雍正实行"耗羡归公",将此项附加费变为法定税款、固定税额,由督抚统一管理,所得税款,除办公费用外,作为"养廉银",大幅度提高官吏们的俸入。这样,既减轻了人民负担,又保证了廉政的推行。故雍正说:"自行此法以来,吏治稍得澄清,闾阎咸免扰累。" 创立军机处,推广奏折制度。明代权力集于内阁,故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中,创立军机处,作为皇帝的秘书班子,为皇帝出主意、写文件,理政务,"军国大计,罔不总揽"。其特点是处理政事迅速而机密。 以银养廉 雍正帝为了澄清吏治,政治清明,创立养廉银制度,该制度的实施在一定程度上确使吏治有所澄清,但随着时间的推移以失败告终. 改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区,实行土司制度,其职务为世袭,仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后,废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司,改成和全国一致的州县制度。"改土归流"是一场严重的斗争,许多土司武装反抗,雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜,给少数民族造成伤害,但从长远来说,"改土归流"是进步的措施,打击和限制了土司的割据和特权,对民族地区的经济文化发展有利。 雍正前期严格执行海禁,但后因考虑沿海的确百姓疾苦,于雍正五年开放洋禁。允许民人往南洋贸易。海禁施行于闽、粤两省。 雍正对当时的鸦片贸易也较为重视,他的鸦片政策是:贩卖毒品,严惩不贷,严格区分药用鸦片与毒品鸦片烟,毒品严禁,药用不干涉,且照顾小本商人的正当利益。对待西欧来的使者,雍正也以礼相待。他虽竭力反对天主教等在中国民间的传播(这其中一部分的原因也在于封建皇帝思想的保守性),但同时,他对天主教也并无恶意,五年,博尔都噶尔(今葡萄牙)使臣麦德乐来京。雍正对他的优待,使他深为感激。甚至于雍正寿辰之时,在天主堂作祈祷,为之祝寿。雍正还选了一些有才能的传教士在宫中研制外国仪器和烧造材料。马戛尔尼当年来华,有一部分原因是雍正在伏尔泰笔下的“开明”为欧洲人所共知,使他们对中国皇帝(当时是乾隆)与对华通商充满了美好的幻想。 废除贱籍,废除腰斩

古代皇帝兵戎相见:为什么明朝16帝,北京只有13陵?

其实朱元璋死的时候,北京还没有建都,他是葬于南京,其陵寝就是南京明孝陵。南京明孝陵规模宏大,建筑雄伟,形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达二十二点五公里,围墙内享殿巍峨,楼阁壮丽,南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株,养鹿千头,每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌。为了保卫孝陵,内设神宫监,外设孝陵卫,有五千到一万多军士日夜守卫。清康熙、乾隆帝南巡时,都曾亲往谒陵,还特设守陵监二员,四十陵户。 二、明朝第二世皇帝,即建文帝朱允炆没有进入“十三陵”。 建文帝朱允炆做皇帝不久,其四叔燕王朱棣在北京发难,兵戎相见,从北京杀到首都南京。大兵很快攻进皇城,建文帝朱允炆无可耐何,便从皇城的角门逃之夭夭。燕王朱棣打进入皇城时,活不见人,死不见尸,不知他逃往哪里。尽管后来朱棣派人四处寻找,但是依然不见踪影。建文帝不知所终,不仅在北京没有陵墓,即便在南京也没有陵墓。 三、明朝第七世皇帝景泰帝朱祁玉没有进入“十三陵”。 公元1435年,九岁明英宗朱祁镇继皇帝位。公元1449年,蒙古瓦刺首领也先进攻大同,大太监王振怕自己的家乡蔚州有失,鼓动明英宗亲征。可是几场战役大败之后,在土木堡皇帝朱祁镇也成为了蒙古人的俘虏。消息传到京城,就立了他的弟弟朱祁玉为监国。当时一代名臣于谦为兵部尚书,主张抵抗。又因也先多次用皇帝来威胁明朝,于是就立朱祁玉为帝,以免了蒙古也先的勒索。 朱祁玉年号景泰,史称明景帝。景帝好生为难,真是让英宗回来也不是,不回来也不是,便问计于于谦。于谦认为,如今大位已定,没有什么怕的,于情于理还是要接回英宗。就这样,景帝接回了英宗,尊为太上皇,软禁在南宫。到了景帝景泰八年,景帝朱祁玉患病,让大将石亨扶持太子主管朝政。石亨和宦官曹吉祥等几千人到了南宫,毁墙破门,救出了英宗。英宗第二次做了皇帝,石亨、徐有贞、等人皆被封爵赐官,而兵部尚书于谦、吏部尚书王文都被杀害。 当时景帝在位期间,也在十三陵修建了陵寝,当时是寿宫,他的一个皇后杭氏死了之后,就在庆陵所在位置修建了陵寝,当时的杭氏也葬了进去。英宗第二次做了皇帝之后,就把景帝封为成王。这样景帝就丢失了皇位,死后也就不能按皇帝的身份葬进皇家的十三陵。景帝死于公元1457年,时年仅三十岁。死后葬在北京西郊的金山。

古代皇帝兵戎相见:中国历史上的最伟大的皇帝。 有几个呀?哪昏君呢?

第十名:千古仁君—-宋仁宗赵祯 宋朝是中国历史上自春秋战国后,第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后,把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见,或任之,或贬官,或免职,而从不杀戮,也从不迫害。宋朝不兴文字狱,对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人,写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词,有了宋词之盛。 赵祯生于帝王世家,12岁即位,23岁亲政。宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚,不事奢华,严于律己,宽以待人,受到历代史学家,政治家的称赞。 有一次,时值初秋,官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少钱,答说共28枚,每枚钱主干。仁宗说:“我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱,我吃不下!”他也就没有吃。 一天,仁宗处理事务到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来,后来皇后知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”仁宗对皇后说:“宫中一时随便索取,会让外边看成惯例,我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算,只因为我的一碗饮食,而创此恶例,且又伤生害物,我于心不忍,因此宁愿忍一时之饿。” 能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。 赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次,使者报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵。仁宗说:这只是国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。 宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松,甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中,便写诗煽动造反,成都太守将他缚送京城,交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇,急于要做官,写首诗泄泄愤,怎能治罪呢,不如给他个机会,看一下他的表现吧。”于是就给了他个官做。 宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年,周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏:丧礼必须从简。驾崩的消息传出后,举国上下一片悲痛,就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城,以至天日无光,偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国,敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念,就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到:我们已经42年没有兵戎相见了啊。 宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统,但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝,远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己,宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率,成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想,宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰,造就了古代中国一世繁华,被誉为千古第一仁君。 第九名:绝代女皇—-圣神皇帝武则天 武则天出身于官宦之家,天生丽质,聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病,武则天用计谋废当时皇后,自立为后,并开始参与朝政。唐高宗死后,武则天连废中宗睿宗二帝,改国号周,自立为帝,成为中国历史上唯一的女帝王。 武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任,容人纳谏,掌理朝政近半个世纪,社会稳定,经济发展,上承贞观之治,下启开元盛世,为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。 第八名:明星帝王—-清圣祖康熙 清圣祖康熙,8岁继位,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子,并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了压在头上的辅政大臣,从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱,经过多年奋战,平定三藩,统一蒙古,收复台湾,北拒沙俄,维护了统一。 康熙是一位出色的政治家和军事家,他头脑清醒,文武兼备,对自己讲学习,对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系,促进了清朝初年社会经济的发展,奠定了中国多民族统一国家的疆域。 康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王,是现在影视中的明星帝王。 第七名:一代布衣—-明太祖朱元璋 平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治,统一全国。之后加强中央集权,稳定政治局势,调整生产关系,恢复发展经济,为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度,还为明朝的长治久安提供必要的保障,并多为清朝所继承,对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩,远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。 第六名:中华始治—-汉文帝刘恒 汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝,在位23年. 汉文帝为人节俭敦朴,严于律己,私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台,算了一下需花费黄金100斤,相当于中等人家l0户的家产,就作罢了。他反对厚葬,其墓陪葬品全用陶器,不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。 汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权,巩固了国家政权,对外妥善处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴在实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵还击击退强敌。 汉文帝废除严邢苛法,带头执行法制判决,并且知人善任,虚心纳谏,提拔重用人才,开创了中国历史上第一个治世—-文景之治,使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛,为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。 第五名:世界之王—-成吉思汗 他发动了人类历史上规模最大的战争,他创建了世界上版图最大的国家,他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰,他是世界历史阶段上影响最大的人物,他是人类历史上最大的成功者,他给人类带来了最大的灾难,他的作为给后人留下了最大的争论,他是中国历史上最具世界影响力的帝王–成吉思汗。 成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年,统中国,掠欧洲,征印度,战埃及,并朝鲜,侵日本,入越南,平爪哇,先后灭亡四十多个国家,征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四,踏出了人类历史上版图最大的国家—蒙古帝国,创造了人类战争史上的奇迹。 成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死,母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历,培养了铁木真坚毅勇敢的素质,使铁木真从苦难中崛起,逐步担当起历史赋予他的重任.使他由一个弱小部落的首领,成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战,战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.黄金家族三代麾下的铁骑,势如破竹,硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚….在广袤的欧亚大陆,成吉思汗成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下。什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如. 各国学者虽然对成吉思汗评论各异,褒贬不一,但在两点上是一致的,都认为:成吉思汗是世界上最大的成功者,是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际,美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位,而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王” 第四名:开皇之治—-隋文帝杨坚 他使一个民族绝处逢生,他使一个文明得以延续,他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王–隋文帝杨坚。 汉朝灭亡后,年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时,经过漫长战乱的汉族已经消沉,在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战,强壮的青年大多战死,剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期,各种蛮族大批侵入中原,在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位,史称五胡乱华。 同时,多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏,众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。大量文化宗卷遭焚毁,华夏文明消失殆尽。外来的宗教文化逐渐统治中国,中原大地上到处兴建庙宇,供奉外来的神。外来的佛教已远远压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。中国即将蛮夷化。 这时,在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字,一代伟大帝王–隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权,建立隋朝。 胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。 隋文帝崇尚节俭,勤理政务,对百姓实行宽仁的政策,实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,使人口显著增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了几乎不可能完成的惊天壮举,史称“开皇之治”。 杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半,隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书,使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火,多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里,但只要诸子百家思想尤在,只要儒家经典尚存,汉族大旗依旧飘扬,华夏文明依然屹立在世界的东方。 隋文帝统一了币制,度量衡在隋文帝时重新统一。 杨坚废除胡人残酷混乱的法律, 恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程,杨坚修订的法律基本都被唐太宗继承。 杨坚废除胡人的官僚体制,恢复并改革了汉朝的体制,后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制,一直沿袭到清朝。 杨坚开创的科举制度,在中国历史上留存长达一千三百多年,一直沿用到清朝末年。 杨坚开创的隋朝尽管只有37年,但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起,为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度,接过随文帝的火炬,终于造就了中华盛世。同期的西方文明,罗马帝国崩溃后,欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊,古代罗马文明也随之消失,此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明,汉帝国崩溃后,正是有了隋文帝,中国重新走向了统一的道路,华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献,被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。 第三名:千秋基业—-秦始皇 他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面,他实现了华夏民族的大统一,他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献;他使中国进入了中央集权的帝制时代,他是中国第一个统一帝国的创建者,他是中国第一个封建帝王–秦始皇嬴政。 嬴政出生于赵国,10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国,13岁即秦国王位,22岁废权臣,独揽朝政,39岁灭六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施,进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴,修筑万里长城。 南拓百越,使中国成为当时世界上最大的帝国。 虽然他的帝国顷刻间崩溃,但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝,历史长河的冲刷,世间的一切早已物是人非,唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方,向世人述说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响,也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今,但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人,“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心,一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方,在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始皇基业,功在千秋。 第二名:大汉天子—-汉武帝刘彻 他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝–刘彻。 刘彻生于帝王之家,从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练,是一个科班出身的标准君主。 但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。刘彻始终雄心勃勃,充满自信,是一个标准的具有帝王之气的君主。年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样,立志成为具有王者霸气的一代雄主。早在秦始皇时期,匈奴就依仗兵强马壮,屡屡南侵,而秦始皇也只能修长城防御。汉朝初年,匈奴实力达到鼎盛,统一漠北后,大举侵入汉地。刘邦亲率大军迎击,结果被匈奴击败,加之经过秦末连年战乱,人口减少,经济凋敝,已无力抵抗匈奴来犯,于是汉朝只好向匈奴纳贡求和,并将公主嫁给匈奴单于,受尽凌辱。文帝景帝时期,匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。迫于实力悬殊,文景两帝表面任由匈奴为非作歹,暗地则发展经济,训练军队,时刻不忘国耻。经过含辛茹苦的文景之治,刘彻即位时,汉朝国库粮草堆积如山,百姓家家有马,人人善骑。国力已经足够强盛,终于具备了一个民族自强自立的条件。面对马上生,马上长,骁勇异常的游牧民族,面对强大的匈奴人的不断入侵,年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定:远击匈奴。他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代,成为后来的唐太宗,成吉思汗,明成祖,康熙效仿的榜样。在他的战略思想的指导下,他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后,追杀匈奴残部六千里,斩匈奴单于于西域,留下传世名言:犯强汉者,虽远必诛! 历经千古仍掷地有声。 汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上,他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。 他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,是一个自信,有思想,独立思考,拥有绝对权力的有为君主,威严帝王,为百代帝王树立了楷模。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。他所开拓的疆土,第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政始于秦始皇,中国之境始于汉武帝。 汉武帝具有超越历史的雄才大略,其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上,不乏英雄,伟人和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他,也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。 第一名:贞观长歌—-唐太宗李世民 他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王–唐太宗李世民。 李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,统领三军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝,史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野,乘太宗立根未稳之时,亲率二十万铁骑威逼长安,兵临城下,唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头,生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊,亲率大军击退强敌。随后李世民审时度势,力排众议,做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择,从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐,消灭称雄北方多年的突厥,实现国家一统,重振大汉雄风。在以后的三年多时间里,李世民卧薪尝胆,励精图治,他一方面发展生产,增强国力,另一方面加强军队训练,提高唐军的战斗力,打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响,按照李世民的精心计划,一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾,大获全胜。唐太宗以超凡勇气和军事才能,统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族,实现了国家的大统一。战争过后,太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道,竭力摒弃仇恨,实行民族团结政策,大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地,将良田划给他们耕种,让游牧民族绝处逢生。这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓,他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染,几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解,各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处,共建东方强国,进一步实现了民族大融合。 历经多年战火,贞观初期的唐朝民生凋敝,百废待兴,年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识,为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路,推行了一系列开明的治国方略,坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上,大胆裁官安民,不拘一格地选拔人才,虚心纳谏,使得唐朝走上了一条快速发展之路,一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图,开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。唐太宗以过人的领导力,举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才,做到了治国与治人的完美结合,在文治武功上均取得了超凡建树,被史家公认为中国古代最有作为的帝王,成为中国乃至世界千古帝王的典范。

古代皇帝兵戎相见:历史上最具雄才伟略的皇帝是谁?

宋朝是中国汗青上自年龄战国后,第二个比力开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后,把这个传统宏扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿唾骂。臣下除开谋反和叛逆外,不得杀戮。又专门建立了言官轨制。从此宋朝成为中国汗青上自年龄战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同理论,或任之,或贬官,或夺职,而从不杀戮,也从不迫害。宋朝不兴文字狱,对念书人比力宽容。因此造就了很多杰出的诗人填词家,写出了流传千古含沙射影的愤恨轻狂之诗词,有了宋词之盛。 赵祯生于帝王世家,12岁即位,23岁亲自处理政事。宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济蓬勃,科学技术和文化获患了很大的成长。宋仁宗脾气宽厚,不事奢华,严于律己,宽以待人,受到历代史学家,政治家的称赞。 有一次,时价初秋,官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要几多钱,答说共28枚,每枚钱骨干。仁宗说:“我常常告诫你们要节省,此刻吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱,我吃不下于!”他也就没有吃。 一天,仁宗处理事件到半夜之后,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来,后来皇后懂患了,就劝他:“皇上日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,任什么时候间吩咐御厨就好了,怎能忍饥使皇上龙体受亏呢?”仁宗对皇后说:“宫中一时随便索要,会让外边当作惯例,我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算,只因为我的一碗饮食,而创此恶例,且又伤生害物,我于心不硬心肠做,因此宁愿忍一时之饿。” 能臣侍明主。宋朝出名的治世名臣险些都呈此刻宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接管他的提议。 赵祯治国寻求的是天下太平而不是大一统。有一次,使节报告说高丽的贡物越来越少了,要求发兵。仁宗说:这只是国王的罪过。此刻发兵,国王不肯定是会被杀,反倒要杀死无数百姓。所以最终充耳不闻。 宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松,甚至容得下“犯上作乱”的舆论。四川有个秀才屡试不中,便写诗煽惑造反,成都太守将他缚送京城,交付皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自发怀才不遇,急于要仕进,写首诗泄发泄愤恨,怎能治罪呢,不比给他个机会,看一下他的表现吧。”于是就给了他个官做。 宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年,周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏:丧礼必需从简。驾崩的消息传出后,举国上下一片哀思,就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了全般都城,以至天日无光,偏远地域的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国,敌国百姓竟至自发沿街痛哭悼念,就连辽国皇帝也握着使节的手嚎啕大哭到:我们已42年没有兵戎相见了啊。 宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统,但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝,远比生在中国以致世界古代其他任什么时候期更福祉。宋仁宗严于律己,宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率,成为往后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和汗青学家学习和研究的重点。仁慈政治一直是传统政治的最高理想,宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰,造就了古代中国一世繁华,被誉为千古第一仁君。 第九名:旷世女皇帝—-圣神皇帝武则天 武则天出身于官宦之家,天生丽质,聪颖傲人。当时皇帝唐高宗多病,武则天用策略废当时皇后,自立为后,并起头参与朝政。唐高宗死后,武则天连废中宗睿宗二帝,改国号周,自立为帝,成为中国汗青上唯一的女帝王。 武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,成长经济;任人唯贤,容人纳谏,掌理朝政近半个世纪,社会不变,经济成长,上承贞观之治,下启开元兴盛的时代,为中国古代史最大兴盛的时代的到来打下了坚实基础。 第八名:名人帝王—-清圣祖康熙 清圣祖康熙,8岁继位,14岁亲自处理政事,在位61年,是中国汗青上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦,意志刚毅。他披上龙袍时还是个孩子,并且祖辈交付他的其实不是一统江山。反清权势和分裂割据的勾当来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲自处理政事,16岁就除掉了压在头上的辅政大臣,从此独自把持大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱,经过多年奋战,平定三藩,统一蒙古,收复台湾,北拒沙皇,维护了统一。 康熙是一位出色的政治家和军事家,他头脑清醒,文武兼备,对本身讲学习,对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系,增进了清朝初年社会经济的成长,奠定了中国多民族统一国家的疆域。 康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王,是此刻影视中的名人帝王。 第七名:一代布衣—-明太祖朱元璋 布衣出身的朱元璋率领农民起事军推倒元朝统治,统一全国。然后加强中央集权,不变政治局势,调整生产关系,恢复成长经济,为明朝的成长奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章轨制,还为明朝的长治久安供给须要的保障,并多为清朝所担当,对此后的汗青成长孕育发生了深远的影响。朱元璋的汗青功劳,远远超过中国历次农民战役后新王朝建国皇帝。 第六名:中华始治—-汉文帝刘恒 汉文帝刘恒是汉代的第四个皇帝,在位23年. 汉文帝为人俭仆敦朴,严于律己,私用物品很少加多。有一次他想修筑一座露台,算了一下需花费黄金100斤,相当于中等人家l0户的家产,就作罢了。他阻挡厚葬,其墓陪葬品全用陶器,不准用金银等贵重金属。他还主张死后把太太以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。 汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了劳动力的迅速恢复与成长。政治上对内加强中央集权,巩固了国家政柄,对外妥帖处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实施抚慰政策,对匈奴在实施和亲自处理政事策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵反击击退强敌。 汉文帝拔除严邢苛法,带头执行法制判决,并且任人唯贤,虚心纳谏,提拔重用人材,开创了中国汗青上第1个治世—-文景之治,使汉代从国家初定慢慢走向蓬勃茂盛,为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。 第五名:世界之王—-成吉思汗 他策动了人类汗青上规模最大的战役,他创建了世界上版图最大的国家,他将军事艺术推向了冷武器时代的巅峰,他是世界汗青阶段上影响最大的人士,他是人类汗青上最大的成功者,他给人类带来了最大的灾难,他的作为给后人留下了最大的争论,他是中国汗青上最具世界影响力的帝王 成吉思汗。 成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年,统中国,掠欧洲,征印度,战埃及,并朝鲜,侵日本,入越南,平爪哇,先后灭亡四十多个国家,征服七百二十多个民族,策动了人类有史以来规模最大的战役。蒙古骑兵横扫十三世纪全般人类世界的五分之四,踏出了人类汗青上版图最大的国家—蒙古帝国,创造了人类战役史上的奇迹。 成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死,母亲携带铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险履历,培养了铁木真刚毅勇敢的素质,使铁木真从苦难中突起,慢慢担当起汗青赋予他的重任.使他由1个又弱又小群落的首领,成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战役奇才。他逢敌必战,战必胜的非常奇妙将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗平生进行过无数次的战役,无一失败.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.黄金亲族三代麾下的铁骑,势如破竹,硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚….在广袤的欧亚大陆,成吉思汗成了攻无不克的神,敌手无不闻风丧胆,屈服于脚下。什么人材能称得上战神?惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不比. 列国粹者虽然对成吉思汗品题各异,褒贬不一,但在两点上是相符的,都认为:成吉思汗是世界上最大的成功者,是对人类汗青孕育发生过最大影响的人。上个世纪将次结束之际,美国、日本等国发起了评选千年巨人的勾当,成果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国汗青上具有重要地位,而且也是具有世界性影响的英雄人士。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王” 第四名:开皇之治—-隋文帝杨坚 他使1个民族绝处逢生,他使1个文明得以延续,他使1个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为1个民族的兴盛的时代打下根基。他是中国汗青上的伟大帝王 隋文帝杨坚。 汉代灭亡后,年青的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时,经过特别长战乱的汉族已消沉,在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战,强壮的小伙子大多战死,剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南边和北边朝时期,各类蛮族大批侵入中原,在中国的地盘上建立了本身的国家。人数已多于汉人。入侵者已占据统治地位,史称五胡乱华。 同时,多年的战乱使中国的文化、修建受到严重破坏,众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。大量文化宗卷遭焚毁,华夏文明消掉净尽。外来的宗教文化逐渐统治中国,中原大地上到处兴建庙宇,供奉外来的神。外来的佛教已远远压过汉人推崇的孔教。异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。中国即将蛮夷化。 这时,在中国最黑暗的汗青上呈现了1个闪亮的名字,一代伟大帝王 隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最伤害时刻成功篡恰当时中国大地上最强大的胡人政柄,建立隋朝。 胡人统治者都极度排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因匡助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后当即恢复了本身的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。 隋文帝崇尚俭仆,勤理政务,对百姓实施宽仁的政策,实现了胡人政柄到汉人政柄的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,令人口显著增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了险些不可能完成的惊天壮举,史称“开皇之治”。 杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。年龄、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗掉泰半,隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书,使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火,几多优异的学者、几多伟大的巨著、几多中国的文明辉煌都消掉在汗青的尘霭里,但只要诸子百家思想尤在,只要儒家经典尚存,汉族大旗依旧飘扬,华夏文明依然屹立活着界的东方。 隋文帝统一了币制,器量衡在隋文帝时从头统一。 杨坚拔除胡人残酷混乱的法律, 恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚轨制改革过程,杨坚修订的法律基本都被唐太宗担当。 杨坚拔除胡人的权要体制,恢复并改革了汉代的体制,后来又被唐太宗担当并发扬光大。中国古代权要体制自隋定制,一直相沿到清朝。 杨坚开创的科举轨制,在中国汗青上留存长达一千三百多年,一直沿用到清朝末年。 杨坚开创的隋朝只管只有37年,但对后世中国孕育发生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与突起,为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗担当了隋文帝创立的国家体制和政治经济轨制,接过随文帝的火把,终于造就了中华兴盛的时代。同期的西方文明,罗马帝国瓦解后,欧洲随即陷入了分裂的黑暗很深的水,古代罗马文明也随之消掉,此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明,汉帝国瓦解后,正是有了隋文帝,中国从头走向了统一的道路,华夏文明从此远离了被摧毁的伤害。隋文帝因为对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓然孝敬,被历代西方史学家公认为中国汗青上最伟大的帝王。 第三名:千秋基业—-秦始皇 他适应时代潮水结束了长达几世纪的称霸的一些人割据局面,他实现了华夏民族的大统一,他为中国封建社会的成长做出了开天辟地的孝敬;他使中国进入了中央集权的帝制时代,他是中国第1个统一帝国的创建者,他是中国第1个封建帝王 秦始皇嬴政。 嬴政出生于赵国,10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国,13岁即秦国王位,22岁废权臣,独自把持朝政,39岁灭六国,建立了中国汗青上第1个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施,进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴,修筑万里长城。 南拓百越,使中国成为当时世界上最大的帝国。 虽然他的帝国顷刻间瓦解,但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝,汗青长河的冲刷,社会上的一切早已物是人非,唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方,向世人陈说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的平生可以或许为今后中国几千年的汗青带来几多深远的影响,也不会料到对本身的争论可以或许跨越千年延续至今,但是他却通过本身的雄才伟略将1个天下的观念贯注给了世人,“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起起头深切人心,1个统一的强盛的民族从此屹立活着界的东方,在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始皇基业,功在千秋。 第二名:大汉天子—-汉武帝刘彻 他建立了1个国家前所未有的尊严,他给了1个族群挺立千秋的自信,他塑造了1个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了1个伟大民族永恒的名字.他是中国汗青上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝 刘彻。 刘彻生于帝王之家,自小经受的是严酷的以治理天下为目的的严酷系统的训练,是1个科班出身的尺度君主。 但这并没有抹杀刘彻作为1个年青人应该拥有的自力个性和朝气。刘彻始终大志精神旺盛,布满自信,是1个尺度的具有帝王之气的君主。年青时的刘彻就将秦始皇作为榜样,立志成为具有王者霸气的一代雄主。早在秦始皇时期,匈奴就依仗兵强马壮,屡屡南侵,而秦始皇也只能修长城防御。汉代初年,匈奴实力达到壮盛,统一漠北后,大举侵入汉地。刘邦亲率大军迎击,成果被匈奴击败,加之经过秦末连年战乱,人口减少,经济困苦,已无力抵抗匈奴来犯,于是汉代只好向匈奴纳贡乞降,并将公主嫁给匈奴单于,受尽凌辱。文帝景帝时期,匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。迫于实力悬殊,文景两帝表面任由匈奴为非作恶,暗地则成长经济,训练军队,时刻不忘国耻。经过含辛茹苦的文景之治,刘彻即位时,汉代金库粮草聚集如山,百姓家家有马,人人善骑。国力已足够强盛,终于具备了1个民族自强自立的条件。面对顿时生,顿时长,骁勇异样的游牧民族,面对强大的匈奴人的不断入侵,年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了1个摇撼千古的决议:远击匈奴。他的眼光从起头就已超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代,成为后来的唐太宗,成吉思汗,明成祖,康熙效仿的榜样。在他的战略思想的指导下,他成为了世界汗青上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后,追杀匈奴残部六千里,斩匈奴单于于西域,留下流传到后世名言:犯强汉者,虽远必诛! 历经千古仍掷地有声。 汉武帝是一位承先启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他以前的汗青上,他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和霸术令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽阔,既有容人之量又有鉴人之明。 他开创轨制,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,是1个自信,有思想,自力思考,拥有绝对权力的有为君主,威严帝王,为百代帝王树立了楷模。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的汗青与传统中。他所开拓的疆土,第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政创建秦始皇,中国之境创建汉武帝。 汉武帝具有超越汗青的雄才大略,其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然掉色。在中国汗青上,不乏英雄,巨人和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会一样地惹人瞩目。任何人不可能不钦佩他,也不可能不害怕他——这就是汉武大帝。 第一位:贞观长歌—-唐太宗李世民 他使1个国家有了傲视称霸的一些人的心胸,他使1个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界列国纷纷前来进行商业和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使1个民族博患了外族空前绝后的尊重。他就是中国汗青上最伟大的文武全才帝王 唐太宗李世民。 李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,管辖全军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝,史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野,乘太宗立根未稳之时,亲率二十万铁骑威迫长安,大军压境,唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头,生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊,亲率大军击退强敌。随后李世民审时度势,力排众议,做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生育成长时间的艰难抉择,从而使国家民族避免了覆亡灭族的伤害。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐,消灭称雄北方多年的突厥,实现国家一统,重振大汉雄风。在往后的三年很长时间间里,李世民卧薪尝胆,励精图治,他一方面成长生产,加强国力,另一方面加强军队训练,提高唐军的战斗力,打造出了一支可以或许与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响,根据李世民的精心数划,一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾,大获全胜。唐太宗以超凡勇气和军事才能,统率唐军一举击退北方强大的游牧民族,实现了国家的大统一。战役事后,太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道,勉力摒弃仇恨,实施民族团结政策,斗胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地,将良田划给他们耕种,让游牧民族绝处逢生。此次规模宏大的人口迁徙拯救了草原百姓,他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所传染,几世纪间打仗相见积淀下来的矛盾获得化解,各族儿女在大唐广阔疆域内敦睦相处,共建东方强国,进一步实现了民族大融合。 历经多年战火,贞观初期的唐朝民生困苦,百废待兴,年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见高见,为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路,推行了一系列开明的治国方略,坚定不移地把理政的重点放在支持增进农桑上,斗胆裁官安民,不拘泥一格地选拔人材,虚心纳谏,使得唐朝走上了一条快速成长之路,一幅用热血和汗水描绘的兴盛的时代鸿图,起头展此刻中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。唐太宗以傲人的领导力,举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才,做到了治国与治人的完善联合,在文治武功上均取患了超凡建树,被史家公认为中国古代最有作为的帝王,成为中国以致世界千古帝王的典范。 加载中,请稍候......

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