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「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

2020-09-04来源:HP娱乐八卦网编辑:网友投稿标签: 古代皇帝洗澡的地方 中国有多少位皇帝顺序 古代皇帝乱伦秘史 中国以前历代皇帝 

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古代皇帝洗澡的地方:古代皇宫皇帝洗澡地方名称正史不会记载,除非在这里发生了重大的历史事件。秦汉时期称呼洗澡为”汤沐“,所以可能会有”汤沐阁“之类的名称还有洗澡的地方叫

古代皇帝洗澡的地方:古代皇宫皇帝洗澡地方名称

正史不会记载,除非在这里发生了重大的历史事件。 秦汉时期称呼洗澡为”汤沐“,所以可能会有”汤沐阁“之类的名称 还有洗澡的地方叫御池,御汤

古代皇帝洗澡的地方:古代皇帝洗澡叫什么

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古代皇帝洗澡的地方:古时候皇帝洗澡怎么说

古时候皇帝洗澡的说法有沐浴,而洗澡的地方叫御池,御汤。“沐浴”也就是洗澡的意思,此外,在现代口语中很少说“沐浴”,但是它却是古代常用之词。而在古代的时候,如遇重大事件或节日,人们通常需要“沐浴更衣”。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

扩展资料:“沐”,濯发也――《说啥》,指洗头,亦即洗发;“浴”则指洗身了。古代皇帝祭天拜祖或者僧人诵经念佛之前,先要沐浴是个定俗,表示心洁崇敬。我国沐浴历史悠久,早在3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期,我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。参考资料:百度百科-沐浴

古代皇帝洗澡的地方:在古代,皇帝洗澡的时候,是宫女伺候还是太监伺候?

古人的“洗”是“洗脚”的意思;“澡”是洗手的意思。真正和我们现在“洗澡”意思接近的是“浴”,意思是洗身体;还有一个“沐”,意思是洗头。如果单论“洗澡”也就是“洗手和洗脚”,我相信一般都会由皇帝的贴身太监应该就可以完成了,没有技术难度。当然到了皇后或者嫔妃的宫里,由皇后或者嫔妃甚至宫女也可以完成。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

中国应该是世界上最早用盆浴的,因为商朝的首任君主成汤用的就是青铜浴盆,美其名曰“汤盆”。所以人在澡盆里洗浴,宫女在澡盆外伺候,搓个背、敲个腿啥的都方便。但实际上可能更夸张,因为早在商周,古人就更喜欢“池浴”,天子为了招待迢迢而来来朝见自己的大臣,会专门修建大的人工浴池,来招待大臣们洗浴。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

秦始皇也曾经给后宫的妃子们专门修过大澡堂子池浴导致了汉唐时期“混浴文化”更为流行。华清池这样的地方,炒米就不多举例子了。原因很简单,因为沐浴是一件非常神圣的事情。所以男女坦诚相见,在沐浴的过程中,人往往是不应该有邪念的。

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但后来这个传统逐步在宋朝以后被国人抛弃了,却被日本人完整地保留了下来,那是日本及“混浴”,主要还是传入民间的功劳但是明清以后,理论上宫女已经失去了伺候皇帝沐浴更衣的权利了,由内监“混堂司”专司其职了。

古代皇帝洗澡的地方:古代皇宫皇帝洗澡地方名称

御池。。。

古代皇帝洗澡的地方:古代皇帝洗澡是不是叫宫女洗

明清制度,皇帝洗澡,由内监的“混堂司”专司其职。 慈禧的白头宫女曾著书写道: “司沐的宫女一律新衣、新鞋、新袜,一身上下清清爽爽,手脚乾净俐落。太监送呈澡盆到寝宫澡堂廊下迅速离去。 太后坐在室内。准备好后,宫女叩请太后宽衣。 太后换穿灰色睡裤,自己解开上身的纽绊,坐在矮椅上,等候著由司沐宫女擦洗上身。四个司沐宫女站在太后四周,一个为主,三个辅助。擦洗要求轻柔、舒适、从容、准确,动作俐落。…” 可见皇帝洗澡是旁人代劳的。

古代皇帝洗澡的地方:历史上古代的皇帝是怎样沐浴的

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古代皇帝洗澡的地方:古代皇帝是如何沐浴的?

很难想像,在没有自来水的古代城市,人们该如何洗澡。一百多年前,某些先人们使用的依然是井水,那井都是露天打造的,常常可以从中发现死猫和死老鼠。 古时候,人们不仅用水困难,也缺少清洁观念。人每天要洗一洗,这件事开始得不算很久。即便是地位显赫的皇帝也断没有这种意识,更不用说平民百姓了。 白居易曾经写道:“今朝一澡濯,衰瘦颇有馀”。这么大的人物洗一回澡,居然还写诗记录下来。而杨贵妃出浴的故事,就更加轰轰烈烈了:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”。好家伙,在华清池洗澡还得经过皇帝允许,华清池不过是个澡堂子!即便如此,这样的享受,平民是无福受用的,不过是家中自备一只木桶或木盆,烧水以涤身。甚而至于,考虑到取水之难,根本不去洗澡。 不过,老百姓们还是有自己的洗澡哲学。明代大学问家、《永乐大典》总编纂解缙就有“千年老树当衣架,万里长江作浴盆”的名联传世。可见,跳进河中洗个澡,在古人看来不是什么新闻。《西游记》第七十二回 “盘丝洞七情迷本,灌垢泉八戒忘形”,便详细记录了七个蜘蛛精在灌垢泉洗澡的场景。 最奢华的沐浴 到底是贵贱有别,平民百姓能够在河中洗个澡就快活无比了。可看看金易、沈义羚《宫女谈往录》中记载的慈禧洗澡的全过程,真让人生出些艳羡来。 在北京小汤山有慈禧太后的一个浴池,据测量,长4.55米,宽2.90米,深1.40米。池壁是由经过加工的十块巨大的石头压缝交口镶拼而成的。一个蓄水池与之相邻。洗浴时,温泉水从石缝中涌入蓄水池,将满时把南壁上的一个闸门打开,水穿过暗槽流入浴池。这个浴池设计可谓别致精巧,不愧温泉池之冠。尤其是慈禧洗澡时,更显出这种气派。 慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的,椅子的每条腿上都攀着龙。为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘,一个洗上身,一个洗下身,绝不混用。光洗澡用的毛巾就要备一百条,每条毛巾都绣有黄丝线金龙,一叠是一种姿势:有翘首的,有回头望月的,有戏珠的,有喷水的。澡盆里的水要永保干净,把毛巾浸透后,捞出来就再也不许回盆里蘸水了,毛巾是用完一条扔一条,洗完上身虽用数十条毛巾,而水依然清澈。澡盆里的水随时舀出一些又随时添入,始终保持一定的温度。为慈禧洗澡的四个宫女,手法迅疾,有序无声。先轻缓地、反复地给慈禧擦胸、背、两腋、双臂,以使毛孔张开,身体轻松。擦完香皂后,再用湿毛巾擦净身上的皂沫,以免皮肤发燥。然后用洁白纯丝棉,沾香水均匀而轻细地拍在身上、乳房上、骨头缝、脊梁沟处,这些地方容易积皂沫,容易让皮肤发痒,需格外注意。最后重新舀水洗脸,浸手。与其说洗不如说熨,特别是在慈禧的额头、两颊热敷,这样据说能够把抬头纹的痕迹化开。 话说回来,把自己的躯体时常裸陈于众人面前,即便是你我这样的小民,也颇觉这是一件不怎么舒服的事情。慈禧太后颇通礼仪,不会不晓得个中的不自在,但是为了显示出自己的尊贵,就顾不了这许多了。 最暧昧的“洗三” “洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日,要举行沐浴仪式,会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”,也叫做“三朝洗儿”。“洗三 ”的用意,一是洗涤污秽,消灾免难;二是祈祥求福,图个吉利。给小儿“洗三”自然是正常不过了,给干儿子“洗三”,大概只有杨贵妃做得出来。 唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步,然而,杨玉环却不甘心只占有一个皇帝,偏偏喜欢上了胡儿安禄山。安禄山为了赢得玄宗的赏识,在贵妃面前大献殷勤,他虽然比杨贵妃大十几岁,却请求给贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答。唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。自从杨贵妃当了安禄山的干娘,与安禄山来往就有了名分,你来我往,勾搭成奸。《通鉴纪事本末· 安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。 这堪称最为离奇的一次“洗三”,其中所蕴含的暧昧自不必说。只是,唐玄宗何故如此洒脱,就不得而知了。 古代洗澡秘闻:杨贵妃给安禄山洗澡玩“火” 杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。 很难想像,在没有自来水的古代城市,人们该如何洗澡。一百多年前,先人们使用的依然是井水,那井都是露天打造的,常常可以从中发现死猫和死老鼠。 古时候,人们不仅用水困难,也缺少清洁观念。人每天要洗一洗,这件事开始得不算很久。即便是地位显赫的皇帝也断没有这种意识,更不用说平民百姓了。 事件一:一百条毛巾洗一次澡 到底是贵贱有别,平民百姓能够在河中洗个澡就快活无比了。可看看金易、沈义羚《宫女谈往录》中记载的慈禧洗澡的全过程,真让人生出些艳羡来。 在北京小汤山有慈禧太后的一个浴池,据测量,长4.55米,宽2.90米,深1.40米。池壁是由经过加工的十块巨大的石头压缝交口镶拼而成的。一个蓄水池与之相邻。洗浴时,温泉水从石缝中涌入蓄水池,将满时把南壁上的一个闸门打开,水穿过暗槽流入浴池。 慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的,椅子的每条腿上都盘着龙。为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘,一个洗上身,一个洗下身,绝不混用。光洗澡用的毛巾就要备一百条,每条毛巾都绣有黄丝线金龙,一叠是一种姿势:有翘首的,有回头望月的,有戏珠的,有喷水的。澡盆里的水要保持干净,把毛巾浸透后,捞出来就再也不许回盆里蘸水了,毛巾是用完一条扔一条,洗完上身虽用数十条毛巾,而水依然清澈。澡盆里的水随时舀出一些又随时添入,始终保持一定的温度。 事件二:杨贵妃和安禄山玩出“火” “洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日,要举行沐浴仪式,会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”,也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意,一是洗涤污秽,消灾免难;二是祈祥求福,图个吉利。 给小儿“洗三”自然是正常不过了,给干儿子“洗三”,大概只有杨贵妃做得出来。 唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步,然而,杨玉环却不甘心只占有一个皇帝,偏偏喜欢上了胡儿安禄山。安禄山为了赢得玄宗的赏识,在贵妃面前大献殷勤,他虽然比杨贵妃大十几岁,却请求给贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答。唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。 自从杨贵妃当了安禄山的干娘,与安禄山来往就有了名分,你来我往,勾搭成奸。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。 事件三:汉成帝的偷窥癖 “瘦燕肥环”,瘦燕是指赵飞燕。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德生在江南水乡姑苏。赵合德风姿迥异,生得体态丰腴,玉肌滑肤,美艳妩媚与赵飞燕不相上下。她们都是汉成帝的宠妃。 最令汉成帝入迷的是赵合德兰汤沐裕自从汉成帝一次无意间从门窗隙缝中窥见了赵合德洗澡后,“看澡”就成为他找到的新鲜刺激。一幕幕活色生香的旖旎画面,有景象、有动作、有表情、更有声音,是汉成帝的经验里从来没有过的。他对身边的太监说:“自古以来皇帝没有两个皇后,如果有的话,我一定要把昭仪(此时赵合德已为昭仪)立做皇后。”后来为赵合德修宫殿,汉成帝特地关照用蓝田玉镶嵌了一个大浴缸,注入豆蔻之汤,更显水光潋滟。 赵合德知道了自己入浴的过程竟能如此使皇帝神魂颠倒,于是便将计就计不予揭穿。更运用欲擒故纵的手法,尽量铺排无限的媟艳风光,甚至连浴罢的情态也刻意加以美化,以吸引汉成帝的注意力。 赵合德入浴时的美态,紧紧地扣住了汉成帝的心弦。赵飞燕听到了风声,便有一种失落感,害怕失宠衾寒枕冷,于是,也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。汉成帝来了以后,赵飞燕才开始沐浴,她赤身裸体,千娇百媚地挑逗皇上,还不时地故意往皇上身上洒水,以为会给皇上带去新鲜的刺激,谁知这一招让成帝大倒胃口,没等她洗完就匆匆离去了。

古代皇帝洗澡的地方:在古代,皇上洗澡的时候,是宫女伺候还是太监伺候?

在明清以前文献资料里面,对于皇帝洗澡事宜基本上没有提到太监相关名词。因此在这里我们基本判断在明清以前皇帝洗澡沐浴时应该是由宫女伺候的,这是很长一段时间的状况。可是由明清而降,在理论上说,宫女已经不再从事伺候皇帝洗澡沐浴以及更衣等相关事宜了,而是由专门的内监衙门即“混堂司”负责了,太监们专司其职了。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

宋朝时期程朱理学开始发展,明清时期对人们的影响很深。因此,明清时期的人们把性是为万恶之源,女人社会地位与此同时也不断下架。即使在明清皇宫里面,皇帝都是要严格遵守理学道德规范的。因此,由于理学道德的原因,皇帝的洗澡浴沐等相关事宜便不再由宫女伺候了。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

负责皇帝洗澡沐浴及更衣等相关事宜便都由内监“混堂司”负责。在民清时期,皇宫里的内监设有二十四衙门,还有有十二监、四同、八局等,机构庞大,其中“混堂司” 便是四同中专职伺候皇帝洗澡沐浴等事宜的,从烧水到洗干净全由这个司负责。

「古代皇帝洗澡的地方」古代皇宫皇帝洗澡地方名称

在理学道德观念下,很多宫廷制度都进行改变确定。在明清两朝中,清朝大多数皇帝生活是极其严格的,严格按照制度执行的。但是明朝的皇帝都比较行为乖张,因此洗浴把浴盆弄翻的事情时有发生。

古代皇帝洗澡的地方:皇帝是宫女帮忙洗澡么

肯定是需要的啊 中国古代的皇帝似乎特别喜爱沐浴,但是他们的沐浴与一般人不同,不只是洗去汗垢、洁肤爽心之事,而且往往与嬉戏淫乐联系在一起,甚至还有整日沉迷于玩各种沐浴花样以至于亡国的。 自先秦时起,中国就有临河拔楔(音fu XI)的习俗,即在春秋两季到河中洗浴,以去除不祥,去病消灾,拔除其心,阴历三月三日上巳修楔尤为盛行。王羲之的《兰亭集序》中就写道:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修楔事也。”到了汉代,这一习俗已十分流行,《后汉书·礼仪志上》云:“上巳,官民皆洁水东流水上,日洗灌被除,去宿垢痰,为大洁。”汉武帝刘彻也经常参加拔楔,在霸水洗浴以祛不祥。《汉书·外戚传》记载: “帝拔霸上,还过平阳主。”这是较早的关于皇帝沐浴的历史记载。 汉灵帝刘宏则在沐浴方面“别开生面”,他的一大“创举”就是开裸游裸浴之风。汉灵帝在位期间,东汉王朝已是风雨飘摇,眼看皇柞将尽了,但汉灵帝游乐无度,依旧过着荒淫无耻的生活。据前秦王嘉《拾遗记》卷六记载,汉灵帝最喜欢裸游裸浴。中平三年(公元186年),汉灵帝突发奇想,在御园西苑筑起裸游馆十间,让美女不穿衣在其中游玩淫乐。裸游馆前的玉石台阶边铺满了绿绿的苔鲜,导引渠水萦绕院墙,渠水清澈透明,汉灵帝就在这偌大的露天浴池里沐浴游玩。他洗澡时,要将西域进贡的“茵挥香”放人池中,然后令十四至十八岁“玉色轻体”的美女全身赤裸人浴,沐浴过的香水从导水渠中流出宫外,名为“流香渠”。汉灵帝一边洗澡,一边欣赏着美若白玉的宫女,不时找上一个娇小玲珑的宫女云雨一番。盛夏时节,汉灵帝更是成天呆在裸游馆避暑,同宫女们昼夜嬉戏,尽情享乐。有时他还别出心裁地乘舟在池中飘荡,让一些身材优美的宫女一丝不挂地执篙摇槽,自己则坐在船中饱餐秀色,甚至故意弄翻小舟,观赏美女们在水中的妖烧风姿。灵帝犹不满足地叹道:“使万年如此,则为上仙矣。”如此沐浴,东汉日渐衰亡也就无可避免了。清人史梦兰《全史宫词》中有诗一首记述汉灵帝沐浴: 西园裸馆郁搓峨,一曲招商傍晚歌。 明日初升入竞浴,茵挥香散夜舒荷。 至隋唐时期,温泉浴在中国开始普及,皇帝自然也是要与时俱进的。提起温泉浴,人们很自然就想到唐代著名的华清池。唐贞观十八年(公元644年),太宗在骊山建起“汤浴宫”;天宝六年(公元747年)玄宗李隆基加以扩建,将泉池纳人豪华的宫殿内,改称“华清宫”,因宫殿在泉池之上,义名“华清池”。华清池设有九龙汤和芙蓉池,九龙汤专供皇帝沐浴,芙蓉池专供杨贵妃沐浴,分别派专人管理。据《开元天宝遗事·长汤十六所》记载:“华清宫中除供奉两汤外,而别更有长汤十六所,殡御之类浴声玲备中国宫廷·2 焉。’,《全史宫词》亦云:“雨过华清树影凉,风来前殿玉龟香。至尊浴罢金舆出,殡御分寻十六汤。”这十六个汤池中,“莲花汤” 池形如莲花,“海棠汤”池形如海棠,都是供皇帝的妃殡们沐浴的,“太子汤”是太子专用浴池,’’尚食汤”则是供大臣沐浴之处厂星辰汤”传说原址上面及四周无遮物,沐浴时可见天上星辰,故得名。 根据一些史料所载,唐代皇帝大多酷爱洗温泉洛,高宗李治赋有《过温汤》诗; 中宗李显曾在温泉宫赐浴群臣,上官婉儿赋诗《驾幸新丰温泉宫》三首; 玄宗更是迷恋其中,将皇帝的“温泉浴文化”推向极盛。《开元天宝遗事》卷卞描绘了玄宗携杨贵妃一起游乐于华清池的景象:“奉御汤中以文瑶去右冲央有玉莲,杨泉涌以成池,又缝锦绣为兔雁于水中,帝与妃子施极搂小舟;戏玩于其间。宫中退水,出于金沟,其中珠缨宝络流生街渠,贫民日有所得焉招李隆基州边洗温泉浴,一边还与妃子玩水上游戏,真是好不乐哉。白居易的《长恨歌》中也有描述:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂‘待儿扶起娇无力,始是新承恩泽时……” 唐朝文人郑紫(音qi)《开天传信记》中还记录了一件有趣的逸事。天宝年初,玄宗驾幸华清宫,有个叫刘朝霞的文人写了篇阿谈奉承的文章赘名为(l幸温泉赋》:“若夫天宝二年,十月后兮腊月前,办有司之供具,命鸳革争温泉。天门乾开,露神仙之辐揍;变舆划出,驱甲仗以骄闻0 青一队兮黄一队,熊踏胸兮豹挚背;朱一团兮绣一团,玉镂坷兮金银鞍。述德云:直攫得盘古髓,掐得女蜗瓤,遮莫尔古时千帝,岂如我今日三郎。其自叙云:别有穷奇蹭蹬,失路猖狂,骨憧虽短,伎艺能长。梦里几回富贵,觉来依旧凄惶。今日是千年一遇,叩头莫五角六张。”因唐玄宗曾自称“三郎”,刘朝霞便也称皇上为“三郎”。此赋词调调镜,杂以徘谐, 写得十分诙谐却又不失铺采搞文,玄宗看了认为写得不错,准备封官赏赐,命刘朝霞改去“五角六张”四字。谁知刘朝霞不买皇帝的账,上奏说: “臣草此赋时,有神助,自谓文不加点,笔不停辍,不愿从天而改。”唐玄宗打量着这个既渴望“上林多许树,肯借一枝栖”,又执著不愿乞求的穷酸文人,晒斥了一句“真穷薄人也”,只授了他一个春官卫上左的小官职。刘朝霞的这首赋,在敦煌遗书中也有发现,只不过字数不同,比郑萦所录更长,中间还有皇帝田猎场景和温泉瑰丽景象的描写以及寻仙求药的奇思妙想。 清朝时,物质设施较以前更完备,加之清人爱清洁,因此沐浴更加频繁,夏天几乎每天都要洗浴。皇帝一般在寝宫中沐浴,用瓷、锡或油漆的木制澡盆,地上铺块油布以防水溅满地,冬天则在洗澡时烧上一只煤炉取暖。皇室中流行民间的“洗三”习俗,即皇子皇孙出生后的第三天,要将其放到澡盆里沐浴,以祈愿他身体健康,多福所寿。后妃们在宫中有时使用澡盆擦澡洁身,甚至还有浴后喷洒香水的。据记载,明清时期皇帝洗矿泉浴、药浴、蒸汽浴等已较广泛。清朝皇帝对汤泉也甚为酷爱,康熙皇帝曾多次到位于遵化市西北汤泉村东的“福泉”汤泉沐浴,以温泉矿泉水疗疾健体并题诗作赋,还建造了别具一格的流杯亭。

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八大变态皇帝:中国五大工程、六大古都、七大著名朝代、八大著名皇帝、九大历史名人、十大名著 分别是什么没有标准答案吗?俺来试答一下吧:五大工程:古代的五大工程俺觉得应该是...

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