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「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

2020-05-10来源:HP娱乐八卦网编辑:网友投稿标签: 皇帝女人真可怜死了还要殉葬 历史上周瑜的真正死因 历史上刘秀的皇后 中国历史上第一位皇后 

文章导读
皇帝女人真可怜死了还要殉葬:古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?我就知道娥皇 女英 后来嫁了她们的叔叔也就是皇帝的弟弟 象 我还知道萧皇后先后跟了几个皇帝

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

我就知道娥皇 女英 后来嫁了她们的叔叔也就是皇帝的弟弟 象 我还知道萧皇后先后跟了几个皇帝直到李市民 还有武则天先跟老子又跟儿子包了个牛郎和尚把自己几个儿子杀得差不多了 还知道杨玉环先嫁儿子再和李白一起然后嫁父亲然后和安路子一起了…

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:皇帝死了,哪些人要陪葬

封建社会给皇帝陪葬的制度各朝各皇不一,多以器物代替,殉葬者为嫔妃、宫女、太监,御医不殉葬。殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式。殉葬有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬,也有用俑、财物、器具等随葬,他们死后会把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉,商朝男女贵族墓葬有大量的人殉,可没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。殉葬制度是指强迫或鼓励殉葬的制度,往往成为奴隶制或封建王朝压迫百姓的手段。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

扩展资料:英宗废除殉葬在明朝皇帝之中,英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝。他是明宣宗朱瞻基的长子,九岁登基,短短38年的生命之中,经历了被也先掳去的“土木之变”,两次当皇帝,一次当太上皇,一生都受制于人。当景泰帝去世时,他还安排了给他殉葬的嫔妃,似乎也没有要取消殉葬的意思。可到自己临终时,却作出这样一个决定,这跟周宪王朱有炖有一定的关系。周宪王朱有炖是太祖第五子朱橚之子,死于正统四年,死时没有孩子。他死之前,通过某种途径向英宗表达了死后丧事从俭、不需要殉葬的意思。英宗对此事非常重视。朱有炖死后,英宗亲自下旨给其弟朱有爝,说起这段往事,并嘱咐他“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”可惜的是,诏书下得迟了,朱有爝已经按照定制,命令哥哥的“妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏皆殉死”了。英宗无奈,只能表彰她们的“贞烈”、“贞顺”。大概是受了此事的影响,1464年2月22日,明英宗临终时作出了一个决定:从他开始,废除这种制度。他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬,以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行,终于给明初以来的人殉制度画上了句号。参考资料来源:百度百科-殉葬

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:皇上死了皇后要陪葬吗

秦朝至后面几个朝代都是,但唐朝后只是有所收敛,仍然有个别皇帝会要求陪葬 以活人陪葬,是古代丧葬常有的习俗。 有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬,也有用俑、财物、器具等随葬。很多朝代都有,活人殉葬,殷、周君王死后就很盛行,他们死后把把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。考古工作者从已经发掘的古墓中发现,殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨,商王妃妇好墓有16人殉葬,曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸,全部为年青女子。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王,他的墓中有百余尸体,其中只有一具是男性,其余全为女性,都是他的姬妾美人,应该说都是从死殉葬的后妃宫女。只是秦汉以后有所收敛,到明代,人殉之风死灰复燃,明太祖首开先例,明英宗结束了殉葬制度,后清代皇太极、顺治时都存在殉葬,后康熙时才结束了封建时代的殉葬制度。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬,葬在哪里却是未解之谜。 1435年,明宣宗(朱瞻基)病死,以40多名妃嫔殉葬,这些妃嫔当中,有不少还为朱瞻基生育过子女。

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:为什么很多君王去世之后,都喜欢让年轻的美女陪葬?

这主要跟古人的迂腐思想有一定的关系。其实在我国古人的思想认知当中他们认为在神仙身边都会跟着一对长相可爱的童男童女,所以作为古代人们认知当中的天之子的皇帝自然不能掉了身份。他们会选择在自己去世后在自己身边也会安排一些童男童女进去,它的目的在于就是为了希望能够让皇帝可以像神仙一样,并且成为神仙,以此来保佑后人。

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而且根据相关史料考察人们发现这种殉葬的习俗其实最早的时候从商朝就已经出现了,当时人们都觉得人在去世之后所到达的地方其实就是到了另外一个世界,所以一定要在墓穴中安排好一些人和他们在另一个世界的侍女奴才。这当中很多都是以侍女和金银。而后来到了汉朝时期,方式帝王觉得这种丧葬制度未免太残忍了,于是就决定废除了这种殉葬制度,但是到了后来在明朝的时候这种殉葬制度又开始再次流行起来了,而这个制度可以说一直延续到了清朝灭亡才算结束。

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有数据显示在前些年,有考古学家在对秦始皇陵考察的时候在秦始皇陵的西北部发现了一个小型的墓葬,当时考古学家再将这些小型墓穴挖开之后,一下子就被眼前的一个情形给吓到了。眼前堆积的是一堆堆的白骨,森森白骨出现在了大家的面前,这些尸骨之间的顺序看起来非常的杂乱,有的头骨已经裂开了,有的双腿是叉开的,看起来可以说是非常恐怖。而且这些尸骨都是一些没有生育的少女的尸骨。

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皇帝女人真可怜死了还要殉葬:为何古代皇帝死后都要朝鲜进贡的美女殉葬,一个也不能留?

核心提示:杀人不眨眼,双手满鲜血是一种怎样的体验?恐怕在现代社会没有几个人有这样的经历,尤其在中国,亡命之徒是不可能逃脱法律的制裁的。然而,在中国的历史上,像那种伏尸百万,流血千里的天子可从不在少数。他们逃脱了法律的制裁,因为法不加于尊,这些统治者可以肆无忌惮。最出名的,最凶狠的,当属明朝的开国皇帝朱元璋了,他的暴行罄竹难书。

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古代外国进贡画像元末明初,为了能够解放汉族,夺回华夏的土地,朱元璋带领的部队造成的杀伤可以忽略不计,这是天灾而非人祸。可等到国家稳定之后,朱元璋为了削去所谓木棒上的荆棘,对曾经的老战友,自己的功勋大臣们痛下毒手。胡惟庸案、蓝玉案等等,朱元璋制造的屠杀每次都以万人起步,一时之间南京城血流成河,整个天下为之而震动。当然,如果真的要找理由的话,我们还可以说朱元璋是为了自己的王朝而考虑,这是封建帝制的锅而非他所愿。事实上,朱元璋出身穷苦老百姓,对老百姓的待遇也十分地好。朱元璋铁血统治下的大明王朝吏治清明,少有贪污腐败之事。那么接下来我们所说的就要算是朱元璋洗不白的黑点了--人殉制度。活人殉葬并非朱元璋首创,从春秋战国时期就有统治者实行这样的制度。可是经历儒家思想不断的发展,历朝历代崇尚仁政的君主都罢黜这样的制度。在封建帝制这样的人治社会里,人殉制度的有与无全凭皇帝的意愿如何。

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朱元璋是个厉害人,他考虑到了几乎所有未来能够威胁到明朝统治的因素,其中就包括了他驾崩之后留下来的诸多嫔妃。女人为什么是威胁因素?自古以来,女子多祸水,纵然是男性的过错,也全部推到了女性的身上。所以朱元璋一来担心自己的后代沉迷于美色;二来害怕这些跟他有关系的嫔妃们会支持自己的儿子搞谋反,为了切断他们打着皇室宗亲,嫡系正统的可能性,朱元璋便会狠下心将自己的女宠们全部杀掉。不仅仅是妃子,还有宫女,顺带弄走了外戚、内宦等等宫内势力。不过我们在一部《李朝实录》中发现朱元璋主导人殉的一大特点:喜欢把朝鲜进贡来的美女全部活殉,不管她们有没有资格。朱元璋为什么这么“痛恨”朝鲜半岛的美女呢?

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古代朝鲜女人画像首先,有一部分的朝鲜美女是自愿的,高丽王国毕竟是明朝的附属国,明朝皇帝可以掌控其王室的人士选用,甚至是生杀大权。所以这些朝鲜美女陪葬皇帝的话,其地位便会随着提高,继任的皇帝便会对她们在朝鲜的家人十分优待了。其次,那就是民族意识了。高丽王国纵然是明朝的附属国,但自视甚高的华夏正统人是看不起这些朝鲜美女的。所以朝鲜的女性相比之下要比中国的女性更加没有地位,在封建社会视人命如草芥的情况下,朝鲜美女根本就是明朝皇帝的物品。既然没有人权,那就随皇帝高兴处置。统治者们大概认为让她们为自己活殉的话,是对她们无上的赏赐,她们应该感到荣幸才是。最后,那就是这些朝鲜美女的身份问题了。异族女子就算是讨得了皇帝的欢心,也不太可能被赋予高贵的身份。她们只能够作为侍女,成天伺候主子。如果她们的主子都要给皇帝殉葬的话,她们这些宫女还可以幸免于难吗?生活在现代社会,我们应该感觉到庆幸啊!

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:古代给皇帝殉葬的女子都是怎么死的?

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:皇帝死了之后,三千佳丽要怎么办?

当然,很多人都在说,古代皇帝都是后宫佳丽三千,而且皇帝是年年选秀,在皇帝死了之后,这些后宫嫔妃要怎么处理呢?当时有儿子或公主的,可以晋升为太嫔或者太妃,但是这种就已经算是很好的待遇了。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式。很多皇帝有这种习惯,死了之后要求多少妃子为他殉葬。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

还有一种就是落发,青灯古佛陪伴,最终老死在寺中。还有一种就是去守皇陵。也就是被关在地宫里,可以说是暗无天日啊。但是守卫森严,一旦进了地宫,就别想出去了。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

还有很多人说,那是不是可以嫁给下一任皇帝呢?要知道这可是会引起很大的反响的,作为皇帝,一旦娶了自己父亲的女人,这就意味着乱伦,有哪个皇帝会为了一个女子而冒天下之大不违呢?

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:皇帝死了,不是女人佣人都得陪葬吗,刘邦死了,怎么一个都没有啊

周代之前因为社会是奴隶制,所以奴隶要为主人殉葬。东周之后的春秋战国奴隶制逐渐崩坏,封建制开始确立,而且由于风尚的改变陪葬的也不再是人而是陶俑之类的,所以刘邦死后没有用活人陪葬

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:古代有些皇帝驾崩后妃子们要殉葬,殉葬时妃子们是直接被活埋还是先处死后再下葬?

封建王朝里,嫔妃只是皇帝的附属品,皇帝驾崩后,妃子作为殉葬品进行人殉的事件屡见不鲜。那么,古代有些皇帝驾崩后妃子们要殉葬,殉葬时妃子们是直接被活埋还是先处死后再下葬?

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

至于嫔妃们殉葬的方式,每个时期都不同,最常见的主要有以下几种:自缢。皇帝驾崩后,会赐予殉葬的妃嫔七尺白绫,令其自缢后葬入帝陵。若是遇到妃子反抗,会有太监直接将其勒死,再扔进墓里。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

鸩酒。有些朝代在皇帝驾崩后,会为殉葬的妃嫔准备一杯毒酒,因为嫔妃们是代替新皇帝去伺候已故皇帝的,是有功之臣,所以新皇帝会尽可能让其死前少些痛苦,一般准备的都是剧毒,须臾之间就能毙命,随先帝一起葬入地宫。活埋。相对于自缢、鸩酒,活埋就更加残忍了。由太监将殉葬的嫔妃引入地宫,然后封闭地宫,妃子们只能在地宫里等死。随着空气越来越稀薄,妃子们呼吸艰难,最后在绝望与愤怒中窒息而死。据说,这样被活埋妃子死后怨气极重,成为盗墓贼的噩梦,间接的守候皇陵免受侵扰。

「皇帝女人真可怜死了还要殉葬」古代皇帝后宫女人无数。当皇帝死后,那些女人该怎么办?

灌水银。有些朝代为了保持妃嫔、宫女的容貌,让已故的皇帝死后也艳福不断,采用了一种非常残酷的方法保存尸体,防止腐烂。把殉葬的女子聚在一起,给她们喝下了含有安眠药的茶水,待她们睡着以后,用刀切开头顶一块,顺着切口将水银灌入女子身体里,这样可保尸体千年万年不腐不烂,永生永世守候着墓主。想想也真是可怜,在帝王家里的生活是辅助的,但是要想得到帝王的宠幸就要进行宫斗,成功了以后要担心帝王移情,若是不移情,还要担心帝王死后的事情。哎,用崇祯的话说:你的悲剧就是生在帝王之家!

皇帝女人真可怜死了还要殉葬:皇帝陪葬妃子怎么死

明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候,强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的 孩子朱祁镇,这段经历成为他一生的梦魇。 活人殉葬的后妃们 我在前几天的博文谈到皇帝的陵墓,说到后妃宫女活人殉葬的事。对于历史上的活人殉葬,我把握不准,以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。 回头又看了一些资料,发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度,比我以前所认为的要复杂而严重的多 。下面的材料,主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度,让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。 活人殉葬,殷周君王死后就很盛行,他们死后把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王,他的墓中有百余尸体,其中只有一具是男性,其余全为女性,都是他的姬妾美人,应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时,“初以人殉死,从者66人”(《史记秦本纪),秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》),秦始皇死的时候,二世说:“先帝后宫,非有子者,出焉不宜”,皆令从死,死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载 ,秦始皇“后宫列女万余人,气上冲于天 ”,没有生育的大概也在万人。 汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时,多取好女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)。《汉书》是汉代当朝人写的历史,对于武帝的残忍行为的记录,当为真实。 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说,两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝,相继以后宫活人为专制帝王殉葬,至元代达到高潮。成吉思汗死时,灵柩经过之处,所遇之人也“尽杀之”,“诸将负成吉思汗柩归蒙古,秘其丧,在道,遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬,途经万里之遥,所遇人都杀死,那数字之大,难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬:“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。“蒙古大汗时,杀最良 之马以供大汗来世之用,蒙兀没时,送葬之途次,遇人尽杀之,其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子,他的做法,就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。 朱明皇朝建立后 ,从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前后60年,均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后,新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔,表彰她们的行为,并下发一道通知:“兹委身而蹈义,随龙驭以上宾,宜荐徽称,用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 ,初,太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ,皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人,进为千百户,带俸世袭,人谓之“朝天女户”。这段的意思是,朱元璋死时以活人宫女殉葬,他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说,“历成祖,仁、宣,亦皆用殉”。 在明朝,不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的儿孙们,即诸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说:“景帝以郕王薨,犹用其制,盖当时王府皆然 ”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”,事实上绝不是这样。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏,朱棣死时后宫美女数十人殉葬,韩氏在被要求殉葬的名单上。那么,我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的: “帝崩,后宫殉葬者30余人 。当死之日,皆饷之于庭。饷撤,俱引升堂。哭声震殿阁。 堂上置大小床,使立其上。挂绳圈于上 ,以头纳圈中。遂去其床,皆雉颈而死。 韩氏临死,顾谓金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!”语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。 褚死者之初升堂也,仁宗亲入辞决。韩氏泣,谓仁宗曰:‘吾母年老,愿规本国。’仁宗许之。” (《李朝实录》) 以上历史记载中的金黑,是韩氏的乳母,当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《 * 山堂别集》记载,韩氏来华至多十二三岁,殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年,后来回国,上面的记载,就是她回国后的回忆。 结束明朝活人殉葬历史的是明英宗。 明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候,强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的 孩子朱祁镇,这段经历成为他一生的梦魇。他即位后的13岁那年,他的哥哥周王朱有炖死了, 明英宗写信给另一个哥哥朱有爝,要求不要让活人殉葬。但是,朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏,皆殉死(《明史》120卷)。王世桢《 * 山堂别集》也记录了此事。 明英宗贵为皇帝,甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。他虽然不能禁止他的哥哥,但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。他的遗嘱说:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止”。 明英宗“从我做起”,果断出废止了活人殉葬的祖制。在我看来,明英宗,才是明朝一个真正值得记住的皇帝。 但是,活人殉葬仍然是禁而难绝。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。成化四年,辽王上书皇帝,说他的儿子死了,希望让儿子的妻妾殉葬,明宪宗大加教训,并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来,此事没有批准。但是成化22年 ,宁河王死后,他的几个夫人还是被要求殉葬,明宪宗以为烈妇自愿从死,还给予旌表,授予荣誉称号。 到了清朝,起初仍然是用活人殉葬的,太祖努尔哈赤死后,皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后,殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡,场面蔚为壮观。 到了康熙时期,拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝,下令禁止。康熙是1662年死的,就是说 ,中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯,到了公元17世纪才真正结束。作者:梁发芾

羊馆老汉《想大大》土话唱的,真可怜!

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